申23:15~18│《環球聖經譯本》

15「離開主人投奔你的奴僕，不可把他送還他的主人，

16要讓他在你中間和你一起住，住在他揀選的地方，住在他喜歡的城市；你不可欺負他。

17「以色列女子中不可有廟妓，以色列男子中不可有男廟妓。

18妓女的酬金、狗的價錢，你都不可帶入耶和華你神的殿裏還任何的願，因為這兩樣都是耶和華你神憎惡的。

與經結連│解釋經文

第八誡「不可偷盜」給人的印象是警誡人不可偷取財物，但是，摩西在二十三章15節至二十四章22節將「不可偷取別人財物」的含意擴充為理財教育，教導子民怎樣得到及運用資源，包括財富、地土。第一段（23:15~25）的結構如下：

A不可欺負逃離主人的奴僕（23:15~16）

B不可將男妓或妓女的酬金用作還願（23:17~18）

C借錢給同胞不可取利（23:19~20）

B'還願不可遲延（23:21~23）

A'不可用工具摘取鄰舍的葡萄和麥穗（23:24~25）

第一段（23:15~16）關於逃離主人的奴僕。奴僕是主人的財產，這條例不強調物歸原主，可見他們很可能受到主人剝削或欺壓。此外，條例要求子民不可欺負他們（例：剋扣金錢），並要投放資源，幫助這些外來人士安居。

第五段（23:24~25）要求平民不可趁收割時佔盡田主便宜，用器皿裝葡萄，或揮動鐮刀收取莊稼。從理財教育來看，這首尾兩段的共通點是，不可佔人便宜。不論對方是逃奴或田主，處境或逆或順，都不可趁機獲益，這等同侵佔／搶奪別人財物。

第二段（23:17~18）禁止男妓或妓女將嫖金用來還願，第四段（23:21~23）則強調還願不可遲延。經文用「還願」（23:18、21）一詞將這兩段經文連結起來。從理財教育來看，向神呈獻的必須取之正道；人遲延還願，就等同侵佔／搶奪神的財物。

第三段（23:19~20）位於中間，討論的是正道生財，例子是借錢給同胞不取利，因為是救急；借給外族人取利，因為是生意。這五段經文中，唯獨這段提及神會賜福（23:20）。換言之，人想蒙福只要正道生財，不貪別人便宜，不搶屬神的物。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、「不可偷盜」本是負面要求，摩西將它的含意擴充為理財教育，這對你理解十誡有什麼啓發？

二、今天的信息對你得到及運用資源／財富有什麼提醒？