申23:1~6│《环球圣经译本》

1「睾丸受创伤残或生殖器被割除的人，不可参加耶和华的集会。

2「苟合所生的儿子不可参加耶和华的集会，甚至到他第十代的子孙也不可参加耶和华的集会。

3「亚扪人和摩押人不可参加耶和华的集会，甚至到他们第十代的子孙也不可参加耶和华的集会，直到永远，

4因为你们从埃及出来的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，反而从幼发拉底河流域亚兰的琵夺雇了比珥的儿子巴兰来攻击你，诅咒你；

5但耶和华你的神不愿听从巴兰，耶和华你的神使那诅咒变为祝福，因为耶和华你的神爱你。

6你一生一世永不可为他们谋求平安和福利。

与经结连│解释经文

上文提及，二十二章13节至二十三章14节呼应第七诫「不可奸淫」，第二大段（23:1~14）的结构如下：

A不可进耶和华会的人士（23:1~6）

B可以进耶和华会的人士（23:7~8）

A'行军时梦遗及便溺后要善后（23:9~14）

第一段（23:1~6）论及不可参加耶和华集会的人有四种，首两种与不当性行为有关：一、睾丸受创伤残，或生殖器被割除的（23:1），可指男庙妓；二、私生子（23:2）指女庙妓所生的子女。这两种人因为犯奸淫，以致自己及其子孙不能敬拜神。由此可见，这些条例强调犯奸淫会影响自己及别人，所谓前人犯错，后人受累。另外两种人是亚扪人或摩押人及其十代（23:3），他们不能参加集会，是因前人作孽，后人遭祸（23:4）。

第二段（23:7~8）论及伊东人和埃及人可以参加耶和华的集会。他们能够参加不是因为性生活圣洁，而是因为前人积德，后人享福。其实，这些条例强化上文的信息：前人做事，后人承担。经文要强调的是，性对别人／后代影响深远，不能随便。

第三段（23:9~14）论及行军时梦遗及便溺后要善后，其实是用可见事物去教导不可见的道理，就是教导国民认识奸淫是污秽的，应当远离，否则神会远离他们。这条例的精神是谨守自己，远避恶事（23:9）。梦遗、便溺与性行为三者都跟排泄有关，作者藉此指出，如果性行为随便，神会离开他们（23:14）。

与神与人结连│默想及践行经文

一、前人积德，后人享福；前人作孽，后人遭祸。换言之，你所做的事会影响别人，这对你有什么提醒？

二、你在生活里怎样谨守自己，远避恶事？邀请熟悉的信徒为你践行这事而祈祷。