申19:1~3│《環球聖經譯本》

1「當耶和華你的神剪除那些國家，要把他們的地賜給你，你佔領他們，住在他們的城市和房屋的時候，

2你就要在耶和華你的神賜給你去取得作為產業的地上，為自己劃出三座城。

3你要預備道路，又要把耶和華你的神給你取得的疆土分為三區，讓所有殺人者可以逃到那裏去。

與經結連│解釋經文

十九章1節至二十二章12節呼應第六誡「不可殺人」。有人認為「不可殺人」應譯作「不可謀殺」，但無論選擇哪個翻譯，這段經文都不是停在「殺人」這字面意義，更是從「尊重生命」這精神來演繹。「尊重生命」除了珍惜生命，也包括培養優良的生命素質，除去卑劣的生命素質。因此，這段經文可視為神子民的「生命教育」。

十九章1至13節是這組經文的第一段，結構是交替平行：

A得地後要設三座城保障生命（19:1~3）

B誤殺者可入城保命（19:4~7）

A'得全地後再添三座城保障更多生命（19:8~10）

B'謀殺者雖入城也要填命（19:11~13）

上述四個段題，都有「生命／命」這個字。經文將地土與生命掛勾（19:1~3）值得反思。現代人通常將地土與炒賣、經濟掛勾，很多人爲了置業而耗費生命。摩西卻指出，爲了保障誤殺者的生命，神的子民要設立制度、投放資源（地土、人力），而且，神要求以色列人投放的資源與他們的收入（由得地到得全地，19:8~10）成正比。這樣的價值觀與現代人背道而馳。

誤殺者雖然可以入城保命（19:4~7），但他終生都要住在城裏，自由受到限制，這可算是他誤犯事情的代價。最後一段（申19:11~13）強調謀殺者雖然入城也要填命，一方面表示這制度不應遭濫用，另一方面表示犯罪者（不論誤犯或故犯）都要為他們所做的付上代價。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、現代人爲了經濟效益，往往欺壓弱勢人士，根本沒尊重他們的生命，今天經文的信息對你有何提醒？

二、神要求以色列人投放保障生命的資源與他們的收入成正比。這對現代人的價值觀有什麼挑戰？