经文：以西结书四十四17-27

17他们进内院的门要穿细麻衣，在内院门和殿内供职时不可穿羊毛衣服。18他们要头戴细麻布的头巾，腰穿细麻布的裤子；不可穿容易出汗的衣服。19他们出到外院，到外院百姓那里，要脱下供职所穿的衣服，放在圣的房间内，换上别的衣服，免得因他们的衣服使百姓成为圣。20他们不可剃头，也不可留长发，头发一定要修剪。21祭司进内院时不可喝酒。22他们不可娶寡妇或被休的妇人为妻，只可娶以色列后裔中的处女，或祭司的寡妇。23他们要教导我的子民分辨圣与俗，使他们知道洁净和不洁净的分别。24有争讼的事，他们应当审判，按我的典章审判。他们要在我的节期守我的律法和条例，也当以我的安息日为圣日。25祭司不可挨近死尸使自己不洁净，只可为父亲、母亲、儿子、女儿、兄弟和未出嫁的姊妹使自己不洁净。26他洁净之后，他们必须再为他计算七天。27当他进内院，入圣所，在圣所中事奉的日子，要为自己献上赎罪祭。这是主耶和华说的。

这一段经文记载了对撒督祭司的要求及他的使命，是根据利未记十章10-11节以及利未记二十一章所描述的来定下要求。当中提到要教导神的子民分别圣的与俗的、洁净的与不洁净的(23节)，这是根据利未记十章10节的条例。祭司要使百姓明白神圣的分界，叫他们在生活行为上有敬畏神的心。利未记的条例并非一些使我们进入律法主义的教条，现代的我们活在耶稣基督恩典救恩的理解之下，活在百无禁忌的生活方式之下，便慢慢忽略了耶和华的神圣本应有的敬畏，利未记条例不是叫我们离开神，相反地，这些条例在旧约的年代使人们得以与神圣的耶和华建立关系，在神圣的界限中明白圣与俗、洁净与不洁的分别，好使百姓带着敬畏神的心来面见这位神圣的主宰。

另外，祭司第二样使命就是按照神的律法来审判(24节)，这与利未记十章11节提到祭司的使命相似。祭司有责任把律法的价值教导百姓，使他们能明白自身的核心身份是属神的子民，并且在犯罪与审判中为百姓带来公义，判无罪的为无罪，判有罪的为有罪，把律法的价值活现在百姓当中，使他们能守神的律法、节期、条例及安息日(24节)。

祭司双重的使命：(1)分别圣与俗；(2)教导律法与按照律法审判，前者说明神圣的界限，带出敬畏神的教导，后者说明公义的重要，律法的教导与实践必须成为以色列民的DNA。祭司成为神与人之间的中介者，把神的心意教导百姓，这不只是言教，也有身教，这便是祭司的本位。

思想：

分别圣与俗，实践律法的要求，审判时按照公义而行，是祭司的本位与使命。我们敬畏神的态度，以及对神的吩咐的认真程度又是如何的呢？