經文：以西結書四十三13-17

13這些是祭壇的大小，以肘來量，這肘是一肘一掌。底座高一肘，邊寬一肘，四周圍有邊，高一虎口；這是祭壇的座。14從底座到下層的臺座，二肘，邊寬一肘。從小臺座到大臺座，四肘，邊寬一肘。15壇上的爐臺，高四肘，從爐臺向上突起四個角。16這爐臺長十二肘，寬十二肘，四面見方。17臺座長十四肘，寬十四肘，四面見方。四周圍有邊，高半肘，底座四圍的邊寬一肘。有臺階朝東。

這一段記載了祭壇的樣式，重點說明了兩樣的特點。第一樣，就是三層的結構，最高層的爐臺是12x12肘的正方形面積(16節)，中層臺座是14x14肘的正方形(17節)，最低層的底座也是正方形，比中層的邊寬一肘，亦即是16x16肘的正方形面積。所以這是三層的結構，由下而上每層面積漸少的結構，這結構猶如面積漸小的柱子一樣，象徵連結天上的領域，而事實上，「燔祭」這名稱在原文看來的意思是「向上升」，代表祭物藉着火燒化做馨香之氣，上達天上的神，而祭壇這樣的設計，就是要人明白獻祭的作用，就是要把祭物奉到天上的神。

第二樣，就是「臺階朝東」(17節)，臺階是朝東，而東方就是聖殿的正門，當祭司上這臺階處理祭物時，他便面向西方，亦即是面向聖所及至聖所，就是面向耶和華的同在。這個安排，提醒每一位祭司的服事，都是面向耶和華的服事，在處理每一個祭物時，都是一種「在耶和華面前」的服事。另外，臺階是讓祭司向上升到處理祭物的爐臺上，所以也有一種向上升的象徵性，提醒祭司他們的服事是奉到天上的神面前。

這兩樣特點帶有神學意思：(1)向上升；(2)在耶和華面前。這兩個特點是祭壇的關注。就算獻祭者奉上名貴的祭物，都不能因此有任何幫助，因為獻祭的焦點並不在於祭物，而是在於神的悅納。祭壇的象徵性告訴我們所有祭物無論大小，都是一種「向上升」的奉上，而祭司的事奉也是一種「在耶和華面前」的事奉，若果事奉或獻祭的焦點不在神身上，而是在其他事物身上，那麼一切的獻祭都是沒有意思。

思想：

保羅教導我們要把身體獻上當作活祭(羅十二1)，這應該都是「向上升」及「在耶和華面前」的祭，代表我們的生命就是一種在耶和華面前而活的人生。神在你心目中的位置有多大？