经文：哥林多前书十三1-3

1我若能说人间的方言，甚至天使的语言，却没有爱，我就成为鸣的锣、响的钹一般。2我若有先知讲道的能力，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有齐备的信心，使我能够移山，却没有爱，我就算不了甚么。3我若将所有的财产救济穷人，又牺牲自己的身体让人夸赞，却没有爱，仍然对我无益。

参考经文

【直译】1 若我「说」(speak)人们和天使们的众方言，「但爱，我却没有」(but love, I have not)，我就成为了鸣的铜（锣）或哀号的钹。2并且若「我有」(I have)预言，并明白所有的奥秘，并所有的知识，并若「我有」(I have)所有的信，去移动众山，「但爱，我却没有」，我是「什么都不是」(I am nothing)。3并且若我「救济捐出」(give away)我所有的家产，并且若我「交出」(deliver)我的身体，让我可以夸口，「但爱，我却没有」，对我「没有任何」益处（it profits me nothing）。

保罗在这段有名「爱的真谛」的前言里，用了极浓缩、澎湃和豪情的表达，就是要强调一点：「若我没有爱，纵然我能做各种伟大的事，做了极大的牺牲，并拥有各种伟大的属灵恩赐、知识和能力，但结果，我什么都不是！对我没有任何益处！」

这段话，用了三段假设的句子，用了四个「若」（if），四个「所有」（all），带有「三文治」(ABBA)的架构。在例子中，保罗用了三个动词去形容三个伟大表现：能说从天到地的众多方言的能力，愿意牺牲一切，甚至牺牲自己性命的伟大行为。在第2节，保罗特别用了两个「我有」去形容拥有各种最高的属灵知识、恩赐和能力的人。能做一切伟大的事，能拥有一切伟大属灵恩赐，这样的人应该是何等伟大吧？这就是我们要追求的吗？

但在三段里，保罗都加上「但爱，我却没有」(but love, I have not)这核心片语。加上了这「至为关键的缺乏」后，前文的「伟大」就完全变质了！当我们缺乏「爱」这最关键的内涵，我们就成了带不出任何真正意思的锣或钹。保罗更用两个「没有」(nothing)作结束，是要带出：「没有爱，我什么都不是！」(Without love, I am nothing.)

哥林多人和历代许多基督徒和领袖，都容易走歪路，过分高举和追求外显的恩赐和容易赚得世人掌声的伟大外在行为。这些恩赐、知识、行为和牺牲本身是好的，但若没有真正良好的动机，不是为敬畏神、真心爱人的目的去做的，就都变质了！这些「能赚得世界掌声的伟大」就变成「争竞、表演、作戏、虚伪、求名」，不是「为神」而做，也不是「为爱人」而做，而是「为己」而做，这「没有爱」的努力、拥有、成功和伟大，就都变质了！我们可以欺骗世人，可以赚得世人的爱戴和掌声，却若没有爱的内涵，没有得到神的认同，这些最终只换来是「空虚」、「一无所有」、「什么都不是」(Nothing, nothing, only nothing!)！

我们要切记：「耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。」（撒上 16:7）耶稣谴责假冒为善的宗教领袖，说：「这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。」（可7:6）在末后，人子要坐在他荣耀的宝座上审判「没有爱和假冒为善的人」：「『你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！因为我饿了，你们没有给我吃；渴了，你们没有给我喝；我流浪在外，你们没有留我住；我赤身露体，你们没有给我穿；我病了，我在监狱里，你们没有来看顾我。』……『我实在告诉你们，这些事你们没有做在任何一个最小的弟兄身上，就是没有做在我身上了。』这些人要往永刑里去。」（太25:40-46a）

喜欢站高位，追求显赫和得世人掌声的恩赐，却没有敬畏神和爱人的心的人，要警惕啊！否则，我们的下场是「一无所有」、「什么都不是」！

思想：

伟大的追求本身不是错的，但我们容易陷入试探，容易渐渐要得人心，不是要得神的心，渐渐要为己得掌声，而不是为爱而做！你曾陷入这种试探吗？今天的经文给你什么深刻的反思和提醒呢？