经文：哥林多前书十二27-31

27你们是基督的身体，并且各自都是肢体。28神在教会所设立的：第一是使徒；第二是先知；第三是教师；其次是行异能的；再次是医病的恩赐，帮助人的，治理事的，说方言的。29难道个个都是使徒吗？难道个个都是先知吗？难道个个都是教师吗？难道个个都是行异能的吗？30难道个个都是有医病的恩赐吗？难道个个都是说方言的吗？难道个个都是翻方言的吗？31你们要追求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。

参考经文

【直译】27你们就是基督的身体，各自是「一部分」(ek merous, in part, out of many parts)的肢体。28并且神在教会里安排一些人：首先，众门徒；其次，众先知；其三，众老师；其次，行异能的；其次，医治的恩赐，帮助人的，管理的，说不同种类的方言的（different kinds of tongues）。29 「不是所有人」（me pantes, not all）是众使徒！「不是所有人」是众先知！「不是所有人」是众老师！「不是所有人」是能行异能的人！30 「不是所有人」有医治的恩赐！「不是所有人」说方言！「不是所有人」作翻译！31你们要切慕更大的恩赐！我还要将极美的道指示你们！

【新译本】13:9 因为我们现在所知道的，只是一部分(in part)；所讲的道也只是一部分(in part)；13:10 等那完全的来到，这部分(in part)的就要过去了。13:12我们现在是对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我现在所知道的只是一部分(in part)，到那时就完全知道了，好像主完全知道我一样。

「你们就是基督的身体，各自是『一部分』的肢体。」保罗这句话有三个重点。一、我们全部加起来，一个不能缺，才能成为基督的身体。二、我们自己只是「一部分」的肢体。三、我们彼此成为基督身体里不同的部分，就必然有不同的恩赐和岗位；也因此，我们不可能都是有同一的恩赐、同一的岗位。

「各自都是肢体」(mele ek merous)的片语的直译是「从多部分而出的一个肢体」(a member out of many parts)。保罗带出，主的身体有许许多多的部分，我们只是其中的一部分，并且我们的岗位、特色和恩赐各有不同，互有关系。这片语的后半部分，可翻译为「一部分」(ek merous, in part)；很有意思的是，在13:9-12，保罗连续用了四次这短片语。保罗要提醒我们：我们只是神家的一小部分，我们所知的也只是一部分！有什么可夸、可争呢？

在早期教会，信徒多以「使徒、先知、老师」为首要的岗位和职分，但不可能每一个基督徒都是「使徒、先知、老师」。随后，保罗再列出五个「恩赐和功能」。有意思的是，在谈及「方言」这部分，保罗是用了「说不同种类的方言」(different kinds of tongues)来形容。明显的提醒是：就如使徒行传第二章一样，若神给我们向不同民族传福音的恩赐，我们就要追求不同的方言，并且是能翻出来的方言。

在29-30节，保罗连续用了七个「不是所有人」（not all）去延续上一段的教导。我们「不可能」都是「眼」，都是「耳」；我们「不可能」都有同样的岗位，我么也「不可能」都「行异能、有医治的恩赐，作管理，说方言、翻方言」。有些人，神给了某种特别恩赐，但有些人，神没有给；这不代表属灵位分的高低。并且，教会也不需要「所有人」都有「同一样的特别恩赐」。将某种「特别恩赐」看为是所有人都「必须有」、「必须追求」的说法是不合理的。身体的各部分各有不同的功能，神给我们的岗位和恩赐也大有不同，我们不需要过分羡慕和妒忌他人的岗位和恩赐。我们要切慕更大的恩赐！就是「爱」！

思想：

我们只是神家的「一小部分」。这给我们很大的提醒和安慰。神要成就的万民拯救计划，不可能单用我这一个，这一个「小部分」。此外，知道神用许多未拜巴力的许许多多的「七千」，让我们就算落在最逆风的时代，都有奇妙的乐观。神正在感动和使用许许多多的仆人，去成就他拯救万民的计划！在最孤单的时候，我们知道：吾道不孤。