路15:20~32│《環球聖經譯本》

20“於是他起來往自己父親那裏去。他還在遠處時，他父親看見他，動了憐憫之心，就奔跑過去，摟住他的脖子親吻他。……

24‘因為我這個兒子死而復活、失而復得！’他們就馬上慶祝。……

27僕人說：‘你弟弟回來了，你父親得他平安無恙回來，就宰了那頭肥牛犢。’

28大兒子就生氣，不肯進去。父親出來勸他，

29他就對父親說：‘你看，我服侍你這麼多年，從來沒有違背過你的命令，可是你從來沒有給我一隻山羊羔，讓我和朋友一起慶祝。

30但你的這個兒子與娼妓一起喫光了你的財產，他一回來，你倒為他宰了那頭肥牛犢！’

31父親對他說：‘孩子，你一直跟我在一起，我的一切都是你的。

32你這個弟弟卻是死而復活、失而復得的，我們剛纔歡樂和慶祝，是應該的啊！’”

與經結連│解釋經文

罪人懺悔，就要“結出與悔改相稱的果子來”（太3:8），用行動為信心作見證。那個浪子認罪後，就“起來往自己父親那裏去”。他知道自己“再也不配稱為”父親的兒子，所以準備以奴僕的身分回家。從耶穌後面的講述中，我們應悟出深刻的救贖道理：

一、天父無時無刻不在等候罪人悔改，隨時歡迎他們重返心靈家園。

二、天父對背離自己的兒女總是懷着“憐憫之心”。

三、天父對罪人沒有過多責備，只要他們認罪悔改，就會饒恕他們的罪，重新接納他們，並以極大的尊榮款待他們，為他們的歸來熱烈慶祝，因為浪子回頭金不換——他們是“死而復活、失而復得”！這正是一幅神聖的圖畫：“在天上為一個罪人悔改的歡樂，比為九十九個不用悔改的義人的歡樂更大。”

四、長子冷漠自私、充滿怨恨和苦毒，對罪人回家憤憤不平。他不但是本章開頭提到的那些喃喃抱怨的“法利賽人和經學家”的代表，而且也面臨失喪的危險，即使他留在家中，一直和父親在一起，擁有父親賜下的一切。

“我們都從他的豐盛裏領受了恩典，而且恩典接替恩典。”（約1:16）保羅也說：“你們得救是靠着恩典，藉着信心。這不是出於自己，而是神的賜贈（弗2:8~9）。耶穌比喻中“父子重逢”的動人場面生動展示了神的恩典總是豐盛有餘，超乎人們的想象。

與神與人結連│默想及踐行經文

一、這個比喻中，浪子受罪惡驅使，流落他鄉，最終醒悟，返回家園，投入慈父的懷抱，懺悔認罪，得到饒恕和接納；父親因他“死而復活、失而又得”，歡喜快樂之情溢於言表。你在尋找並回歸心靈家園的過程中，有哪些深切感受？

二、為什麼說長子具有那些猶太宗教領袖、法利賽人和經學家的特徵，也屬於失喪的一羣，也面臨滅亡的危險？