23以下也是智慧人的箴言：審判時看人情面是不好的。
這個月將是我們第四次默想箴言的信息，而此次要看的是最後一段。箴言可分為七集，我們已看完了首三集。第一集是第一章至第九章；第二集是從第十章1節至二十章16節；第三集是從第廿二章17至廿四章22節。我們將用31天來思考第四集至第七集的內容，共214節經文，即平均每天看7節。第四至七集分別是智者 (廿四23)、所羅門 (廿五1) 、亞古珥 (卅1)及利慕伊勒母親 (三十一1)等人的話語，並由「希西家的人所謄錄的」(廿五1)。
今天要思想的廿四章23節，在開始時有一個標題，就是「以下也是智慧人的箴言」。這句話就有如廿二章17節：「智慧人的言語：你要側耳聽我的言語」(七十士譯本)，而和修本以「智言三十則」為第三集的標題。第五集則有另一個標題，就是「以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的」(廿五1)，因第四集只有12節經文，故此，有學者認為這段是第三集的附錄，即接續智言三十則的格言。
智者在這一集的第一則格言指出「審判時看人情面是不好的」。這是指在評審時關於給予公平、客觀、公正的裁決。作為一位評判，不論是參與美食、藝術、運動、文學甚或政治的裁判，人們都期待他是大公無私的，能給予公正的判決。可是，當評判表現出偏袒 (“show partiality,” NIV)，「看人情面」而包庇人，作出不公允的決定時，智者直接指出他是「不對的」(新譯本)。其實，「看人情面」這主題曾在聖經中多次提及，在第十八章5節也曾說過：「偏袒惡人的情面，是不好的」。除此之外，五經都有相似的警告：「審判的時候不可看人的情面」(申一17，另參利十九15；申十六19)。另外，上主早已藉先知宣告「顛倒是非，這都是主看不中的」(哀三36)。
在新約，當耶穌在聖殿教訓人時，向聽道者提出了一個道德要求，就是「不要憑外表斷定是非，總要按公平斷定是非」(約七24)。當判決不是基於是非，而是受關係、利益、不想得罪某些人、不想惹禍上身等因素所左右時，這樣，公義就得不到彰顯，不單隻會使人含冤莫白，更使公義正直被否定。在約七24，耶穌基督曾先後兩次強調「斷定是非」，這提醒跟隨主的人在作評判時，是需要憑著是非之心，這樣，就能「在基督的日子作真誠無可指責的人」(腓一10)。
反思
雅各曾說：「是就說是，不是就說不是」(雅12)，這話對你有何提醒？試反思，並求主賜給你能憑公義有直言的勇氣。
你渴想有一顆明辨的心來作出辨別嗎？你可嘗試效法所羅門的禱告，向上帝祈求：「求你賜僕人善於瞭解的心，可以判斷…辨別是非」(王上三9)。
