經文：希伯來書二1-4

1所以，我們必須越發注意所聽見的道，免得我們隨流失去。2既然那借着天使所傳的話是確定的，凡違背不聽從的，都受了該受的報應；3我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃避呢？這拯救起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。4神又按自己的旨意，更用神蹟奇事、百般的異能，和聖靈所給的恩賜，與他們一同作見證。

這段經文是作者在書卷中向收信人作出第一次的警告和勸勉。二1以「所以/因此」(For this reason)開始，表示這裏的警告和勸勉是從上文的講論引伸出來的。上文強調上帝的兒子(耶穌)的超越性，表明上帝在末世藉着他說話是更加完全、更有能力和更顯出上帝的榮耀。既是如此，我們就必須越發、更加密切地注意所聽見的道。這個道是藉着上帝的兒子啟示出來，同時亦是以講述上帝兒子的事情為中心的。整個新約都在講論上帝的兒子的事情，然而每卷書都有不同的重點。希伯來書要講論一個關於上帝的兒子的甚麼事情呢？往後的經文將會一步一步地引領我們去看清楚。單從這段經文及直接的上文看，由於二3與一14都提到「救恩」(σωτηρία)，我們大概知道上帝要藉着他兒子向世人述說的事，是與「承受救恩」有關的。

既知道上帝已藉着他兒子說話，並肯定了上帝的兒子是全然超越的，於是我們就要越發、更加密切注意所聽見有關承受救恩的道，免得我們隨流失去。這個補充暗示了信主的人有隨流失去的可能，而書中多處經文亦顯示當時確實有信徒離開信仰、背棄上帝(三12-19；六4-6；十32-39)，於是作者在書信開首就非常鄭重地提醒收信人，要越發注意所聽見的道。生活在一個充滿不同聲音的世界裏，我們很容易隨流失去，特別在艱難困苦的日子裏，我們更容易在各樣失去之下(譬如失去自信、失去親人、失去工作、失去人生方向及失去指望等等)被誘惑，去追隨一些聲稱能解救人的門路，或接受「躺平」成為生活的基本態度。當我們對上帝說的話不夠注意和不夠堅持的時候，隨流失去是很容易發生的事情。歷史上充滿着這些例子，不用我們多說。

隨流失去有甚麼問題？作者在二1-4警告收信人，指出隨流失去的人都要受應得的報應，因為忽略上帝藉他兒子傳講的救恩是一件非常嚴重的事。人尚且不可違背上帝藉着天使所傳的話，何況這個關於承受救恩的道是由主親自講的，人又怎可以忽略呢？假如學生忽略了老師在課堂上講清講楚的功課與考試要求，不合格就是應得的結果，沒有甚麼可異議的地方。違背上帝說的話，後果是嚴重的，因為上帝已講清講楚承受救恩的門路與辦法是甚麼。若不聽從，失去拯救就是自然、應得的結果。上帝的話語已講得很清楚，先有上帝的兒子耶穌向人親自講，跟着由聽見的人(門徒)嚮往後的跟隨者證實了。上帝的話語如何被證實？除了耶穌基督和門徒的見證，二4指出上帝在歷史上用了神蹟奇事、百般的異能和聖靈的恩賜去證明自己所說的是確實的。既然已非常清楚和肯定地說了，信主的人就沒有任何忽略的理由了。當我們忽略所聽見的道，那就表示我們不相信上帝在歷史上所做的各樣行動，包括不相信耶穌就是上帝的兒子。忽略救恩就是離棄上帝、當上帝所說的話是死的。如此不順從的人都要受到應得的報應。

思想：

在困境之中，我們是否越發注意所聽見的道呢？上帝的道在哪裏可以聽到？為何不聽從上帝的道，後果是非常嚴重的？在我們認識的人當中，有沒有人隨流失去、離棄真道呢？他們的離棄是出於甚麼原因？我們可以怎樣把他們挽回呢？