經文：希伯來書一5-14
5神曾對哪一個天使說過：
「你是我的兒子；我今日生了你」？
又說過：
「我要作他的父；他要作我的子」呢？
6再者，神引領他長子進入世界的時候，說：
「神的使者都要拜他。」
7關於使者，他說：
「神以風為使者，以火焰為僕役。」
8關於子，他卻說：
「神啊，你的寶座是永永遠遠的；你國度的權杖是正直的權杖。9你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」
10他又說：
「主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。11天地都會消滅，你卻長存；天地都會像衣服漸漸舊了；12你要將天地捲起來，像卷一件外衣，天地像衣服都會改變。你卻永不改變；你的年數沒有窮盡。」
13神曾對哪一個天使說：
「你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳」？
14眾天使不都是事奉的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人服務的嗎？
作者在一4已指出，上帝的兒子(耶穌)遠比天使更崇高、尊貴。究竟有多崇高、尊貴呢？接着，作者在一5-14引用了七段舊約經文去說明清楚：
一7 [引用七十士譯本的詩103:4(即中文聖經的詩104:4)]
一8-9[引用七十士譯本的詩44:6-7(即中文聖經的詩45:6-7)]
一10-12[引用七十士譯本的詩101:26-28(即中文聖經的詩102:25-27)]
一13[引用七十士譯本的詩109:1(即中文聖經的詩110:1)]
在聖經中，「七」這個數字很多時候都有特殊的含義，譬如上帝完成六日創造後在第七日安息了(創二1-3)、耶穌教導門徒要饒恕人七十個七次(太十八22)、約翰寫信給亞細亞的七個教會(啟一4-5)，以及在信中提及的「七印」、「七號」和「七碗」。於是，「七」這個數字很容易讓人想到所指涉的事物與「完成」、「完整」或「完全」的意思有關。爲了說明上帝的兒子如何遠比天使崇高、尊貴，希伯來書的作者引用了七段舊約經文，有可能要傳遞一個信息，就是上帝藉着他兒子向人說話這個方式是完全、完整及完美的。上帝要向人說話，可以藉着不同的方式、途徑，譬如藉着先知、天使、夢境或自然的現象。在眾多方式之中，上帝藉着他兒子向人說話是最完全、完整及完美的。為什麼？一5-13的引文就是一個答案。
除了七段經文的「七」之外，值得注意是作者引用的舊約經文都是出自七十士譯本(一5b應該也是)，表示收信人當中有若干信徒以閱讀通用希臘文譯本為主，並且認為這個譯本與原文《希伯來聖經》有着等同的權威性，否則作者在引用譯本去說明、支持自己的看法時，將會很容易受到別人的質疑。今天當我們閱讀這段經文的時候，會不明白作者怎麼可以這樣引經據典及作出引伸性的說明，因為我們不是生存在當時的社會裏，沒有發信人與收信人之間所享有的共同理解。作者在引用及闡釋這些經文的時候並沒有多加解釋或提出充分的理由，表示作者在這裏並非企圖通過嚴謹的論證去折服對方，乃是在大家既有的一些理解上，就着他在一4提出的觀點作出進一步的說明。學者稱之為「米大示/米德拉什式的解釋」(midrashic interpretation)。今天讀者讀到這些引文會不明白，因為我們沒有當時的共同理解，正如昔日的人也不會明白現代人為何要就着每一個觀點充份地提出合乎理性與科學發現的證明，因為他們不是生活在現代世界裏，沒有「真理必須通過批判思考與嚴謹論證」這個共同理解。
通過七段舊約經文的引用，作者指出了上帝的兒子耶穌在幾個方面遠超過天使：
父與子的關係(一5)：兒子為父所生，天使卻是被造。至於怎樣「生」的問題，早期教會就有許多討論，希伯來書的作者對此並沒有加以解釋。
與父同受敬拜(一6)：上帝的兒子是受敬拜的對象，眾天使都要拜他。
與父一同掌權(一7-9)：上帝的兒子坐在寶座上，以正直、公義管理上帝的國度，天使卻是被差遣、為上帝國服務的僕役而已。
有上帝一樣的本質(一10-12)：天下萬物都是通過上帝的兒子被造成，一切都會改變、變舊及消滅，惟有上帝與祂的兒子永恆地存在和永不改變。由於天使也是被創造出來的，於是本質上也有改變和消失的可能。
現正坐在父上帝的右邊(一13)：這一點明顯是整段引文的重點所在，因為作者早在一3提出了，現在又在引文的最後一點重提一次，形成首尾呼應。藉此，作者指出惟有上帝的兒子可以坐在高天至大者的右邊，因為他是從父上帝所生，有着上帝一樣的本質和權柄，並以正直和公義去管理天地。相對於坐在寶座上的聖子耶穌，眾天使都不過是奉差遣去為那將要承受救恩的人服務的僕役罷了(一14)。
作者在書信的開頭強調上帝的兒子耶穌坐在高天至大者的右邊。耶穌是誰？他與上帝有甚麼關係？為什麼他可以坐在上帝的右邊？這些都是至關重要的問題。在困境之中，信主的人需要把目光注視在聖子耶穌身上，認定他現正坐在上帝的右邊，恆常以正直和公義來管理天地。既是如此，我們應該尋找誰來幫助我們呢？世上的權柄？天上的靈體？還是一些聲稱有辦法改變人命運的江湖術士？就是天上的靈體也要敬拜聖子耶穌和接受他的差遣！上帝的兒子遠超過一切。他的寶座是永永遠遠的。
思想：
上帝的兒子耶穌在哪些方面遠超過天使？經文告訴我們聖子與聖父存在怎樣的關係？對一個陷於困苦中的人，認識聖子耶穌的超越性有何重要性？
