經文：約翰一書 5:13-21

我把這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要讓你們知道自己有永生。 我們若照着神的旨意祈求，他就垂聽我們；這就是我們對他所存坦然無懼的心。 既然我們知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得着。 人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就要為他祈求，神必將生命賜給他—有些人犯的罪是不至於死的；有的是至於死的罪，我不是說要為這罪祈求。 一切不義的事都是罪，但也有不至於死的罪。 我們知道，凡從神生的，必不犯罪；從神生的那一位，必保守他，那邪惡者無法加害於他。 我們知道，我們是屬神的，而全世界都伏在那邪惡者的權勢之下。 我們知道，神的兒子已經來到，並且將悟性賜給我們，使我們認識那位真實者，我們也在那位真實者裏面，就是在他兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永生。 孩子們哪，你們要遠避偶像。

約翰一書處處在明喻暗示，教會內有一個敵對派系，更可以說是異端，以種種新奇奧妙的道理，引誘信徒跟從他們，離開使徒約翰所傳的純正真道。所以約翰一書在這最後幾節經文，重複提醒信徒，要堅定拒絕他們的教訓。異端不信耶穌這個人是神的兒子，所以5:13 約翰強調「我把這些話寫給你們信奉神兒子之名的人」，說明寫這封信的最基本目的，就是叫他們不要相信敵對派系所說「耶穌不是基督、不是神兒子」的謊話。只要他們堅持純正真道，就可以「知道自己有永生」，即千萬不要誤信異端，以為需要一些新奇奧妙的道理，他們才能得到永生。反過來說，「我們知道，神的兒子已經來到，並且將悟性賜給我們，使我們認識那位真實者，我們也在那位真實者裏面，就是在他兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永生。」

約翰一書最後一節說「你們要遠避偶像」，指的不是金木土石做的偶像，而是異端勾劃的錯誤的神的形象，即高高在上、神聖不可侵犯、絕不會真正成為耶穌這個人的那個錯誤形象。經文所說的「至於死的罪」，應該亦是指這個敵對派系用異端邪說引誘人離開神的這種行為；使徒約翰甚至禁止信徒為這派系代禱，可能是怕代禱產生思念，使信徒與他們繼續交往，給予異端機會遊說信徒離開真道。信徒必須與他們劃清界線。

為什麼有人跟從這敵對派系呢？因為他們提出一個歪理，說我們信耶穌，居然可以仍然犯罪，於是想繼續享受罪中之樂的信徒，被引誘加入。使徒約翰在此再次駁斥，說明「凡從神生的，必不犯罪」。 不犯罪其實是不容易的，因為「全世界都伏在那邪惡者的權勢之下」。但是我們不必擔心，因為「從神生的那一位」，即主耶穌基督自己，「必保守他，那邪惡者無法加害於他」。主基督必定保守每一位信徒，勝過惡者，不至於犯罪。使徒約翰更勸喻我們要「照着神的旨意祈求」。 但「神的旨意」是什麼呢？就是叫我們大家都不要犯罪，所以我們「看見弟兄犯了不至於死的罪，就要為他祈求」。我們必須為犯了罪的信徒切切祈禱，盼望神幫助他們悔罪迴轉。

思想：

你自己今天有沒有癡心妄想，希望兩者兼得，又跟從神得永生，又繼續享受罪中之樂呢？