經文：結三十九21~24

21「我要在列國中彰顯我的榮耀，萬國就必看見我怎樣把手加在他們身上，施行審判。22從那日以後，以色列家就知道我是耶和華─他們的神，23列國也必知道，以色列家被擄掠是因他們的罪孽。他們得罪我，我就轉臉不顧他們，將他們交在敵人手中，使他們全都倒在刀下。24我照他們的污穢和罪過待他們，轉臉不顧他們。

經文由三十九章21節開始，便把焦點放在被擄迴歸的以色列民身上，21~24節說明被擄神學，25~29節說明迴歸神學，我們會分兩天來默想。

以色列民被擄，使耶和華的聖名被褻瀆，這是因為他們分散在列國時，別人就談論他們說：「這是耶和華的子民，卻從耶和華的地出來。」(結三十六20)這似乎說明耶和華言而無信，背棄了自己的子民，把他們由神的土地當中擄出來，可是，以色列民被擄的真正原因，幷不是因為耶和華背信棄義，而是因為以色列民違反神的律法，背棄了盟約。因此，神要恢復自己的聖名，並要藉歌革的事件來向列國顯出自己的榮耀，也要顯為聖。

這樣，列國終於能明白以色列民被擄的真正原因，這原因記載於三十九章21~24節當中。23節說明列國的人都必知道以色列民被擄是因為百姓的罪孽，是他們得罪神，所以神才轉臉不顧他們，24節指出神轉臉不顧他們，是要照他們的污穢對待他們。23及24節的「轉臉」原文作「我使我的臉隱藏」，這種關於神的臉隱藏的說法也在創世記曾出現：「看哪，今日你趕我離開這塊土地，不能見你的面；我必流離飄蕩在地上。」(創四14)昔日該隱意識到，若果神把自己的臉隱藏，就代表該隱會流離飄蕩在地上，情況就好像被擄的以色列民流離飄蕩在列國的土地一樣。神的臉就是神的同在，若果神因我們犯罪得罪祂而隱藏起來，我們的生命猶如被擄，流離飄蕩，沒有定位、沒有意義、沒有歸屬感，也沒有未來。

思想：

罪惡使我們與主隔絕，神也在我們愚昧無知地犯罪時隱藏起來，這要叫我們經歷「被擄」與「流離飄蕩」，好使我們在迷失當中醒過來，能再次迴轉去到主那裏。很多時候，我們以為犯罪能帶給我們快感與好處，世界最差的承諾就是撒旦與私慾給予我們那犯罪而來的快樂，而世界最堅定及可靠的承諾，就是神要我們離開罪惡後所應許的平安與福氣。生命或死亡，二擇其一，你會如何選擇？