經文：結三十九7~8

7「我要在我的子民以色列中彰顯我的聖名，不容我的聖名再被褻瀆，列國就知道我─耶和華是以色列中的聖者。8看哪，時候到了，必然成就，這就是我曾說過的日子。這是主耶和華說的。

原來，神對歌革與瑪各的審判，是為要彰顯神的聖名，列國也因此知道耶和華在以色列當中是聖者。第7~8節的歌革與瑪各的這兩章結三十八至三十九章中的神學重點，說明神審判歌革的主要神學目的有兩個，一個是在以色列中，一個是在列國中。

首先，在以色列中的神學目的就是「在我的子民以色列中彰顯我的聖名，不容我的聖名再被褻瀆。」(7節)根據上文，我們知道神藉以西結說明以色列因為犯罪而被擄，在這事上使耶和華的聖名在列國中被褻瀆(結三十六20、22~23)，這是因為當被擄的以色列民流散在列國時，列國的人都說：「這是耶和華的民，是從耶和華的地出來的。」(結三十六20)亦即是說，列國因為以色列民犯罪被擄，使列國都把他們看為笑柄，他們都嗤笑以色列民作為神的子民卻要離開神的土地，作出逆見證，神的聖名因而被褻瀆。然而，因着歌革來到以色列地要奪取擄物，但此地卻反過來成為歌革的葬身之地，列國都因而尊重神的聖名，而這事對以色列民來說，使他們更加體會耶和華的作為與奇妙，從而對神產生敬畏，以色列民也因此而更尊重神的聖名，日後便不會隨意褻瀆。

第二，在列國中的神學目的就是「列國就知道我耶和華是以色列中的聖者」(7節)，由於歌革帶領了七國聯軍來攻打以色列地，動用了全地列國聯盟的兵力，所以這是當時列國中的頭等大事，影響範圍很廣，列國也因而關注這事態的發展。當列國認為以色列必敗而歌革必勝時，神卻在萬國意想不到的情況之下，大大地打敗歌革，讓本來歌革期望搶奪別人擄物的地方反成了自己的葬身之地，使列國甚為驚訝。因此，神要藉歌革受審判的事，來向全地列國說明刑罰歌革的耶和華是以色列中的聖者，列國因而對耶和華產生莫大的敬畏，從而歸耶和華為聖。

思想：

神的名字被高舉，神的聖名被尊重，是歌革整段神諭的寫作目的。神在審判中顯為聖，叫列國人都明白神是全地的主。耶和華作為歷史的主及全地的主，祂主宰了歷史及世界佈局的版圖，祂要審判誰便審判誰，世上最強的歌革都要被打敗，這對你來說，有何意義與安慰？神的聖名如何在你身上顯為聖？