經文：結三十九1~6

1「你，人子啊，要向歌革說預言。你要說，主耶和華如此說：米設和土巴的大王歌革，看哪，我與你為敵。2我要把你調轉過來，帶領你，從北方極遠的地方上來，帶你到以色列的羣山上。3我要打落你左手的弓，打掉你右手的箭。4你和你的全軍，並跟隨你的列國的人，都必倒在以色列的羣山上。我要將你給各類攫食的飛鳥和野地的走獸作食物。5你必倒在田野，因為我曾說過，這是主耶和華說的。6我要降火在瑪各和海島安然居住的人身上，他們就知道我是耶和華。

耶和華與歌革及他的同盟為敵，到底神如何對待他們？首先，他們要經歷神的「帶領」，第2節提到神要帶領他們從北方極遠的地方上來，去到以色列的羣山上。表面上，歌革與他的同盟在神的「帶領」之下能順利來到以色列地，看似是軍事行動順利的預兆，但其實這是神「帶領」他們所去到的陷阱，讓他們在以色列地受到刑罰與敗亡。他們在整個「帶領」的過程中可能眼見快要成功，但他們竟想不到，這個他們要奪取戰利品的戰場，正正就是他們的葬身之地。

三十九章1~6節正正說明以色列的羣山是歌革的葬身之地，情況好像以西結書三十二章中提到埃及作為尼羅河的海怪一樣，我們可以用以下的列表來說明：

歌革猶如埃及法老(以海怪作比喻)一樣，他的屍體會被丟在以色列的羣山之上，任由飛鳥與走獸作食物，代表歌革不但不能獲取以色列民的擄物，反而他自己要成為列國的擄物，並在自己以為可以獲取擄物的以色列羣山之上成為擄物，被人分取。

另外，第6節提到神要降火在瑪各和海島的人身上，並以「安然居住」來形容這些人。當我們看上文，便明白「安然居住」曾用來描述神的子民以色列居住在以色列地的情況(結三十八14)，而歌革因為他們「安然居住」而期望在他們身上取得擄物，可是神卻諷刺地說明要降火在歌革與瑪各中「安然居住」的人，以此來回敬他們起初的暴力與惡念。

在此，我們看見惡有惡報及對等刑罰的觀念，歌革在那些地方實行他的軍事行動與搶奪，便正正就在那地方受到神而來嚴厲的刑罰，他們想也想不到，以色列的羣山並不是他們得利益的地方，而是他們的葬身之地。

思想：

歌革所面對的刑罰，對你有何意義？神是全地的主，這如何引導你的眼睛，看見世界局勢的變化，以及神在全地如何掌權？