經文：結三十八14~17

14「人子啊，你要因此說預言，對歌革說，主耶和華如此說：我的子民以色列安然居住時，你是知道的。15你從你的地方，從北方極遠處率領許多民族前來，他們都騎着馬，是一隊強而多的軍兵。16歌革啊，你必上來攻擊我的子民以色列，如密雲遮蓋地面。末後的日子，我必領你來攻擊我的地，我藉你在列國眼前顯為聖的時候，他們就要認識我。17主耶和華如此說：我在古時藉我僕人以色列眾先知所說的，不就是你嗎？他們在那些日子，多年說預言，我必領你來攻擊以色列人。」

原來，歌革與他的盟友一同攻打以色列民，背後是神所安排與引領的！這是一件令人驚訝及奇怪的事。為何神會引領歌革來攻打自己的子民？為何以色列民要經歷這個苦難與陰霾？

經文指出神引領歌革來攻打以色列地的原因，就是要「藉你在列國眼前顯為聖的時候，他們就要認識我」(16節)，這節不是指出歌革要認識神，而是神要藉這一場戰爭來使列國都能夠認識神。在原文看來，「認識/知道」這字在以西結書三十八章當中出現三次(結三十八14、16、23)，第14節說明歌革「認識/知道」以色列安然居住，而第16、23節卻說明列國都要「認識/知道」耶和華，因此，歌革的「認識」與列國的「認識」有所不同，在歌革的眼中，他只看見眼前以色列民安然居住所引發私慾的那種搶奪財物的利益，他的「認識」只在世俗的財物之上，因此，歌革的眼中只有利益，本來這場戰爭是不必要的，但他爲了眼前的利益便引發戰爭。然而，神卻引領他們來到以色列民之中來發動這場戰爭，為要叫列國在這戰爭中「認識」神，而神要在列國人眼前顯為聖。所以，歌革的「認識」只有利益，而列國的「認識」卻是至聖的神，兩種「認識」截然不同。

那安然居住的以色列民又如何？在原文看來，「安然」一字應作「安全/有信心」的意思(14節)，就算他們無牆、無門、無閂(11節)，他們都能安全及有信心地居住在神的地方。就算聖山外頭紛亂與黑暗，世界似乎對以色列民不友善及懷有無緣無故的敵意，以色列民都有一種超越世界對安全的定義的平安，這便是由神而來的「安然」。活得「安然」的人並不是無風無雨，而是在波濤洶湧的環境之下，也能處之泰然，事實上，以色列民沒有任何能力與本錢能平息這場由歌革所引發的爭戰，他們只能做的，就是宣認耶和華的同在，同時認定耶和華纔是歷史的主，就連歌革都有祂的帶領。以色列民既然相信這位歷史的主，便能在祂的掌管與佈局之下，找到超越環境的「安然」。

思想：

我們活在黑暗與陰霾中，那些生活中的「歌革」正在「如密雲遮蓋地面」(16節)，就算黑暗再大再深，也不能否定神的保護與同在。只要神同在及掌管，我們便能「安然」。