經文：結三十七11~14

11他對我說：「人子啊，這些骸骨就是以色列全家。他們說：『看哪，我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了！』12所以你要說預言，對他們說，主耶和華如此說：我的子民，看哪，我要打開你們的墳墓，把你們帶出墳墓，領你們進入以色列地。13我的子民哪，我打開你們的墳墓，把你們帶出墳墓時，你們就知道我是耶和華。14我必將我的靈放在你們裏面，你們就要活過來。我把你們安置在本地，你們就知道我─耶和華說了這話，就必成就。這是耶和華說的。」

以西結書三十七章11~14節便是骸骨活起來的異象的解說。經文指出這些骸骨就是以色列全家(11節)，而以色列民說明他們的情況，指出他們的骨頭枯乾，所有的指望都失去了，而且他們已滅絕淨盡了(11節)，原來這骸骨是一個比喻，比喻被擄的以色列民沒有指望的光景，說明他們在被擄及戰爭當中已接近滅絕了。我們的光景也像當時被擄的以色列民嗎？我們的生命枯乾，沒有任何指望，生活很艱難及很苦，猶如流散的以色列民在列國中寄居一樣，沒有自己的土地，也沒有自己的身份，更沒有自己祭祀的地方。

然而，第12~13節多次說明神要打開以色列民的墳墓，帶他們出墳墓，並說明要領他們進入以色列地。此處有關「墳墓」的論述是一個比喻，代表了被擄的以色列民所身處的巴比倫，就算是他們在巴比倫已定居，享受其中的榮華，經文卻指出這是「墳墓」，是死人埋葬的地方。現在神要藉以西結向被擄的以色列民發出預言，指出他們要離開巴比倫這個「墳墓」，並得到神的引領，進入以色列地，再次可以恢復他們在迦南地的使用權。因此，整個有關骸骨的比喻是為要說明流散在巴比倫的以色列民將要離開這個叫人絕望的「墳墓」，迴歸耶路撒冷及以色列地。

第14節提到神必將神的靈放在以色列民裏面，叫他們活過來，這對應了三十六章26~27節提到的「新靈」與「新心」，神要在以色列民生命中做手術，換去他們的「石心」，使他們能遵行神的典章與律例，這便是「活過來」的意思。從此，以色列民便是新造的人，舊有的生命已死去，如骸骨般的生命已復活，成為一羣樂意遵行主道的人。

思想：

骸骨復活的異像是一個比喻，比喻以色列民要回歸耶路撒冷，幷以新靈新心來遵守律法。我們作為新約的信徒，都如以色列民一樣是新造的人，是「活過來」的人，你也經歷同樣的喜樂嗎？就算我們生活如「墳墓」一樣的絕處，神復活的大能也沒有改變。