經文：結三十七1~3

1耶和華的手按在我身上。耶和華藉着他的靈帶我出去，把我放在平原中，平原遍滿骸骨。2他使我從骸骨的四圍經過，看哪，平原上面的骸骨甚多，看哪，極其枯乾。3他對我說：「人子啊，這些骸骨能活過來嗎？」我說：「主耶和華啊，你是知道的。」

以西結書三十七章1~14節的主題，就是恢復以色列民作為神的子民的身份，同時也承接上文提到恢復以色列的土地(結三十五1~三十六15)及恢復耶和華聖名(結三十六16~38)的主題，現在三十七章便來到以色列民真正核心的身份所在，就是以色列民作為神的子民的身份。上文提到恢復以色列土地時，帶出由荒涼到伊甸園的向度，而在今天提到恢復以色列民的段落中，帶出由屍骨到大能軍隊的向度。

整段經文最常出現的字眼便是「耶和華的手」(結三十七1、5、6、8、9(x4)、10、14)，根據羅伯茲(J. J. M. Roberts)在1971年出版的文章(Vetus Testamentum 21, 1971: 244-251)中指出，「耶和華的手」象徵神災難性的彰顯，主要涉及疾病與瘟疫，特別在出埃及記中的十災可以找到有關的證據，而當「耶和華的手」臨到先知身上，這先知會進入異於常人的狀態，幷不表示先知獲得瘟疫，而是指出先知正處於領受神說話的狂熱中，就好像一個人患病發燒一樣。第三十七章提到「耶和華的手按在我身上」(1節)，便是讓以西結看見一個異象。

異象的內容涉經文第1節提到的「平原」，原文看來應作「谷」，情況就是好像以賽亞書中的「異象谷」(賽二十二章)，這一方面說明被咒詛的耶路撒冷中人民的光景是一個「谷」，代表他們沒有高處的視野，事實上，耶路撒冷不是谷，而是山，很明顯，這「谷」是一個比喻，說明被擄的罪人身處在一個低谷犯罪的光景。然而，在三十七章當中，「谷」的描述配合了遍滿骸骨的情況，「谷」給人一種墓地的感覺，帶出絕望與咒詛的光景。再者，第2節以兩個「非常」來描述，說明骸骨「非常」多，而它們也「非常」枯乾，而由於以西結能看見這些骸骨，代表這些死了的人得不到合適的安葬，有可能是在之前戰爭中戰死的士兵，而不得埋葬是一種盟約的咒詛(撒下二十一章，申二十八25~26，結三十四17~20)。這說明以色列民本身的光景猶如戰死沙場的骸骨，它們非常多及非常幹，無論絕望的闊度或深度都很嚴重。就在這絕望的現場中，耶和華問：「人子啊，這些骸骨能活過來嗎？」(3節)

思想：

神也正在詢問我們：「這些骸骨能活過來嗎？」當我們身處在絕望與困境中，任何事情都顯得沒有出路，看見自己或身邊的人如骸骨一樣的生命，一直都活在慘痛當中。然而，主要詢問我們關於「活過來」的問題，這樣的詢問，是要我們思想到這個世界還有活着的盼望。你信嗎？