經文：結三十五10~15

10「因為你曾說『這二國、這二邦必歸我，我們必得為業』，其實耶和華仍在那裏；11所以主耶和華說：我指着我的永生起誓，我必照你因仇恨向他們發的怒氣和嫉妒對待你；我審判你的時候，要在他們中間顯明自己。12你必知道我─耶和華已聽見你一切凌辱的話，是針對以色列羣山說的：『這些山荒涼了，它們是給我們作食物的。』13你們用口向我說誇大的話，增多與我敵對的話，我都聽見了。14主耶和華如此說：全地歡樂的時候，我必使你荒涼。15你怎樣因以色列家的地業荒涼而喜樂，我也要照你所做的對待你。西珥山哪，你和以東全地都必荒涼；人就知道我是耶和華。」

今天默想的這一段經文說明了以東之所以不能在受罰中得以恢復，就是他要奪取以色列的土地。第10節說明以東曾說：「這二國、這二邦必歸我，我們必得為業。」這二國及二邦就是指北國以色列及南國猶大，以東期望在他們遭受苦難時趁機奪取他們的土地，成為自己的產業。然而，第10節有一句「其實耶和華仍在那裏」，這是甚麼意思？

申命記有一句這樣說：「至高者將地業賜給列國，將世人分開，他按照神明的數目，為萬民劃定疆界。」(申三十二8)，這說明土地的分開與賜予是耶和華的主權範圍，任何列國列邦若擅自改變或奪取別人的土地(除非有神主權容許)，這不但是一種自私的行為，也直接挑戰耶和華作為土地的主的地位。所以，第10節中「其實耶和華仍在那裏」這一句，反映了耶和華作為土地的主的意思。以東人不理會耶和華的主權，他們在仇恨與貪念中期望取得以色列的迦南地，既是這樣，他們自作主張，超越了神的位置，把自己成為土地的主。因此，這便是他們的罪行，這解釋了為何他們不能在災害中恢復過來。

之後，經文提到耶和華對以東的對等刑罰：第11節說明神必照以東的怒氣與仇恨與嫉妒報應他，第15節提到以東因以色列家的地業荒涼而喜樂，但神也必照這樣待以東。再者，第13節說明以東所挑戰及攻擊的對象不只是以色列民，更是耶和華，因為以東向神誇大，而「誇大」一字在原文看來解作「把自己放大」，當以東把自己放大，便目中無人，也目中無神。其實，以色列民沒有明顯得罪以東人，以東攻擊及毀謗以色列是基於他自己本身的嫉妒(11節)，這種無緣無故的恨與他對以色列土地的貪心，正正就是他不能恢復的原因。

思想：

有人說這個世界沒有無緣無故的恨，似乎在合理化所有的恨都情有可原。可是以東對以色列民的恨便是一種無緣無故的恨，以東恨以色列並非因為由以色列民本身所挑起，而是因為以東自己的嫉妒，把自己放大，這種由自身罪性而來的恨不需要在別人身上找原因。你有沒有這樣的恨？你的生命也與以東一樣因為嫉妒而期望奪取別人的「地業」嗎？祈求神憐憫。