經文：路加福音四16~22

16耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他素常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。17有人把以賽亞先知的書交給他，他就打開，找到一處寫着：18「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我宣告：被擄的得釋放，失明的得看見，受壓迫的得自由，19宣告神悅納人的禧年。」20於是他把書卷起來，交還給管理人，就坐下。會堂裏的人都定睛看他。21耶穌對他們說：「你們聽見的這段經文，今天已經應驗了。」22眾人都稱讚他，並對他口中所出的恩言感到驚訝；他們說：「這不是約瑟的兒子嗎？」

路加福音四14~15以概述方式帶出耶穌在加利利各會堂裏教導人，開始了耶穌的傳道旅程，這與其後四42~44的「耶穌在猶太的各會堂傳道」遙相呼應，兩者用詞相近，構成首尾呼應。而包括在中間的兩段，分別是16~30節耶穌在拿撒勒會堂的講論，和31-41節耶穌在迦百農會堂內外的神蹟。今天我們來集中思想四22，是眾人對耶穌在拿撒勒會堂宣講後的迴應。

當時，耶穌在會堂「站起來」(四16)，選擇誦讀以賽亞書（六十一1~2, 另參五十八6），表明自己是神所膏立的，宣告新時代、真釋放的來臨。然後，耶穌「坐下」(四20)，講解說：「你們聽見的這段經文，今天已經應驗了。」 (四21)。之後一節，記述百姓當時的反應，我們來看看這節四22當中的三個動詞。

百姓先是「稱讚」( ἐμαρτύρουν)和「驚訝」( ἐθαύμαζον)耶穌所說的恩言，但之後的反應卻逆轉過來，百姓的注目之處由耶穌的恩言竟瞬間轉為耶穌的出身，百姓藐視地「說」( ἔλεγον)，「這不是約瑟的兒子嗎？」（參太十三55~57，可六3）。

百姓此刻明明爲着所聽到的恩言而「稱讚」、「驚訝」，轉眼間卻就疑惑起來。接下來，百姓更是怒氣填胸(四28)，意圖把耶穌推下山崖。

百姓這個逆轉的反應，說明了人的愚頑。路加在下文緊接着記載耶穌在迦百農會堂內外的神蹟，固然一方面強調耶穌是有「權柄」(ἐξουσία，四32, 36) 的，但路加記載兩隻污鬼先後對耶穌的稱呼，卻也間接回應了百姓對耶穌身份的疑問，污鬼分別喊叫說「我知道你是誰，你是神的聖者」(四34)、「你是神的兒子」(四41)。

默想：

我們看耶穌究竟是誰？我們的行事為人足以反映出我們看耶穌是誰。十九世紀劍橋七傑之一的施達德（C. T. Studd）曾說：「如果耶穌基督是神，並且為我而死，那就沒有任何犧牲大至使我不願為祂作的了。」(If Jesus Christ be God and died for me, then no sacrifice can be too great for me to make for Him.)