經文：賽五十四9~14

9這事於我有如挪亞的洪水；我怎樣起誓不再使挪亞的洪水淹沒全地，也照樣起誓不再向你發怒，且不斥責你。

10大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移；這是憐憫你的耶和華說的。

11你這受困苦、被暴風捲走、不得憐憫的城，看哪，我必以灰泥來做你的石頭，以藍寶石立你的根基，

12又以紅寶石造你的女牆，以晶瑩的珠玉造你的城門，以珍貴的寶石造你四圍的邊界。

13你的兒女都要領受耶和華的教導，你的兒女必大享平安。

14你必因公義得堅立，必遠離欺壓，毫不懼怕；你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。

第9節以兩個「起誓」來說明耶和華對錫安重建的應許，首先以昔日挪亞之約作為類比，指出在洪水之後，神與蒼生立約，凡有血肉的，必不再被洪水所滅絕，而立約的記號便是虹，成為永遠的約(創九11~12)。神以這樣的決心來再次與錫安立約，日後必不再向她發怒及斥責她，代表神的憤怒的日子已永遠過去，帶出永遠的誓言的主題。

第10節延續了盟約的主題，以創造秩序及自然界來說明神對盟約的忠誠。在原文看來，大山是陽性而小山是陰性，代表所有山嶺的意思，在以賽亞書中，山嶺可象徵高傲(賽二14)與阻礙(賽四十一15)，可能在表達那些人世間高傲的勢力以及阻礙人信靠神的阻礙，都終有一天會挪開，但唯一不會離開的，就是神的「慈愛/忠貞」與「平安的盟約」；即表示神所應許的東西，以及耶和華與以色列民那種盟約的關係都永遠不會改變。因此，平安的觀念必須離開一切高傲之事，我們要離開生命中的大山與小山，才能享有真正的平安。

第13節提到耶和華的教訓，這字眼也可同時作「耶和華的門徒」，表示錫安的兒女(以色列民)都要學習成為神的門徒，表示他們要學習律法所定義的公平與公義以及相關的價值。錫安必因公義而堅立，這正正說明「耶和華的門徒」所學習的東西就是律法所定義的公平與公義，以致以色列民可以大享平安。此處提到的平安是邪惡的相反詞(賽四十五7)，所以平安並不是表面上的平安，而是因為跟隨神在地上實踐公義，並以這公義所帶來的平安。

思想：

平安的盟約就是神與我們所立的永約，這盟約之所以成為平安，就是因為盟約的關係要求我們離開高傲與狂妄，學習成為神的門徒，以公平與公義的價值來過人生。因為平安的反義詞是邪惡，我們休想一面擁抱邪惡，一面又享受平安。這兩條路，你會如何選？