經文：結三十二17~21

17第十二年某月十五日，耶和華的話臨到我，說：18「人子啊，你要為埃及的軍隊哀號，把他們和強盛之國一同扔到地底下，與那些下到地府的人在一起。

19『你的美麗勝過誰呢？墜落吧，與未受割禮的人躺在一起！』

20他們要仆倒在被刀所殺的人當中。埃及被交給刀劍，人要把它和它的軍隊拉走。21強壯的勇士要在陰間對埃及王和他的盟友說話；他們未受割禮，被刀劍所殺，已經墜落躺下。

以西結書三十二章17~32節是最後一段有關耶和華審判埃及的神諭，以「陰間」作主題，指出自高的埃及要被扔到陰間，同時，那些曾死去的列國在陰間等待埃及的降下，顯出埃及死後與這些列國無異，一切的美麗與驕傲都化為烏有，埃及在陰間「打回原形」。

三十二章17~21節是這個神諭的第一段，18節便說明有哪些人會被扔到陰府，包括「埃及」和「強盛之國」，在原文看來，「強盛之國」應作「強盛之國的眾女兒」，這一方面讓我們想到在審判推羅的神諭中提到的「列國中兇暴的人」，他們使推羅下到陰間(結二十八7~8)，另一方面「眾女兒」的描述讓我們想起耶利米哀歌中常見的片語「錫安女子」。在當時人來看，「女子/女兒」的描述帶出了在苦難及災情中軟弱無力的個體，這種象徵性與「強盛之國」的敘述相反，帶出弔詭性，說明本來被視為強盛的列國在神的審判與下陰間的論述之下成為軟弱的眾女子，因而帶出「打回原形」的意思。這些「強盛之國」昔日與埃及一起欺壓別人，以自己的強權來打擊弱小，在生前，強者與弱者看來真的有很大的分野，但當所有人死去之後，便都下到陰間，化為真正的弱者，與別人無異。到那時，無論是強者還是弱者，他們都在陰間中沒有任何的分別，都是「女子/女兒」。

19節記載耶和華向埃及與強盛之國的直接批評：「你的美麗勝過誰呢？」這句應作「誰比你更得到喜愛？」這種「喜愛」可以指友情(撒下一26)，也可以指愛情(歌七6)，而此處用上這字說明了埃及與其他強盛之國對自己的看法，認為自己全然可愛，深受別人歡迎，這種「自作多情」的做法遭受耶和華直接的批評，以「墜落吧！」來發出咒詛，說明這種自戀的行為會使人墜落，並在墜落到陰間的過程中「與未受割禮的人躺在一起」(19、21節)。相反，「未受割禮的人」是以色列民對列國外邦人最差的描述，與「得到喜愛」的意思正正相反。埃及與強盛之列國不要以為自己深得別人喜愛，原來他們都與未受割禮的人同列，沒有任何分別地死去。因此，我們看見埃及與強盛之國對他們自己的認知與神對他們的認知之間有很大的鴻溝，他們對自己的看法與別人對他們的觀感南轅北轍。原來，沒有自知的人很可悲。

思想：

強者與弱者、可愛的與不可愛的人，在死亡與陰間看來都沒有分別，各人在死亡的一天，也是他們「打回原形」之時。若果我們明白這個事實時，我們會如何修正自己對人或事的看法？我們是否也與埃及和強盛之國一樣，活在自戀及「自作多情」的假我當中？