“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富” （《腓》4：12）。保罗在说这话的时候，正在坐监，处在一个极为卑贱的时刻。

**似乎和事实**

丰富并不代表丰盛，卑贱也不是贫乏。主耶稣说道：“因为人的生命不在乎家道丰富”（ 《路》12：15）。物质的丰富跟生命的丰盛并没有直接的关联，这是一个事实。有些人富有得很贫穷，有些人穷困得很富足。

世上很多事情都是浮面的：看起来如此，但是事实并不是这样，只眼见的事情是“似乎”。

“似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的” （《林后》6：10）。从保罗所说的话中，我们或可把似乎跟事实做个比较。信主是活出生命的实际，看到事物的本体，并非凡事停留在似乎的层面，中了人的诡计和欺骗的法术。

**丰盛和丰富**

主耶稣应许说：“我来了，是要叫羊（人）得生命，并且得的更丰盛”（《约》10：10）。主在这说的是生命，并不是生活；生命的美好是丰盛，生活的美好是丰富；内在和外在，两者之间的差距不能以道理计。

丰盛人生的前提，是得生命。丰富人生的条件，是得金钱。信主的人是“有命”，并不是和钱直接对等，千万不要让“富裕福音”（即所谓“成功神学”）的宣传给误导了。

跟随主的旅途当中，保罗丰富的时候并不太多。他一生带职传道：“我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的”（《徒》20：34）。织帐篷的行业肯定发不了财，求个温饱而已；弟兄姊妹对他的金钱奉献，也是三不五时的事情，一日打鱼三日晒网。

因此，他所说的丰富，是比较而言的，自己跟自己比。

人的丰富有一定的界限：吃饱了之后不能硬塞，物质的东西留不久长。主里的丰富则没有止息的一天：“从他腹中要流出活水的江河来” （《约》7：38）。

“葡萄美酒夜光杯”，人喝多了溢出来是吐，这是丰富；活水喝多了会流出来，这是丰盛；酒杯满溢是吐，福杯满溢是足。

丰盛的生命是靠主的知足，这是保罗的秘诀：我靠着那加给我力量的，凡事都能作（《腓》4：13）。信主是靠主，人只要有主就能知足。

这并不是在唱高调，也不是吃不到葡萄说葡萄酸，更不是老王卖瓜自卖自夸。这的确是在主里的经历，并不是某些人的专利：信主是得生命，不是得生活；是得丰盛，不是得丰富。况且，生命决定生活，丰盛决定丰富，舍本逐末的人生是个最大的悲剧。

丰富是有食物，丰盛是有食欲；丰富是有名车，丰盛是能开车；丰富是有福独享，丰盛是有难共担；丰富是自己的事，丰盛是大家的事。

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