經文：歌羅西書一23~29

只要你們持守信仰，根基穩固，堅定不移，不致動搖，離開了你們從前所聽見的福音的盼望；這福音也是傳給天下一切被造之物的，我—保羅作了這福音的僕役。現在我為你們受苦，倒很快樂；並且為基督的身體，就是為教會，我要在自己的肉身上補滿基督未盡的苦難。我照神為你們所賜我的職分作了教會的僕役，要把神的道傳得完滿；這道就是歷世歷代所隱藏的奧祕，但如今向他的聖徒顯明瞭。神要讓他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀；就是基督在你們心裏成了得榮耀的盼望。我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地獻上。我也為此勞苦，照着他在我裏面運用的大能盡心竭力。

保羅接着便談到福音和福音使命：「這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的。我保羅也作了這福音的執事。」（和合本）這話跟前面一6差不多。兩節經文都強調：福音是對你對我，對全世界所有人都一樣的信息。

弟兄姊妹，不要受今天氾濫的爛神學所影響，不存在兩個福音，沒有對福音的不同定義。福音就是，也只能是「耶穌基督並祂釘十字架」。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」「耶穌基督降世，為要拯救罪人。」這便是福音。你們從一開始聽到的便是這個福音，你們成為基督徒也是因着這個福音。沒有兩個福音，沒有對福音的多重定義。

我們在政治立場上互相包容，在社會議題上互相包容，但在聖經權威和福音真理的層面，卻沒有寬容妥協的空間，就算被人批評心胸狹窄，還是沒辦法。正如保羅所說：因為我們所傳的福音，不是我們自己思想或營造出來的說法，而是來自上帝的啟示。我們可以放下自己的看法，但不能慷上帝之慨，聖經怎樣說，我們便只能照着說，並且說一不二。

保羅說他作了「福音的執事」，「執事」便是僕役的意思。僕役是聽命者和執行者，而非對使命的內容有編輯或取捨權的人。保羅不僅領受了福音，不僅被福音改變了命運，更因福音的緣故改變了畢生奮鬥的目標，為傳揚福音而活。保羅既是福音的僕役、基督的僕役，也是教會的僕役。福音的執事是向教外未信耶穌的人傳講，教會的執事則專注向教內已信耶穌的人傳講。至於傳講的內容，都是來自上帝的啟示：「上帝的道理」。

說到「上帝的道理」，保羅重提前面已說過的「基督計劃」。這個「基督計劃」原來是個隱藏的奧祕，但如今因着耶穌基督的到來而向世人開啟了(一26)。保羅立志竭力傳揚這個奧祕，力求讓所有人都明白並接受耶穌基督，從而與父上帝恢復和好的關係(一28)。

爲了完成這個責任，保羅一方面竭盡所能，當然他倚靠的還是上帝的能力，而非他自己的(一29)；另方面，他也預備好為此受苦，並且歡歡喜喜地迎向苦難，視之為必要的代價。每個參與基督計劃的人，都成了基督在此時此刻的代表，也因此便得經歷基督所經歷過的十架苦路。保羅用了一個玄妙的說法，彷彿基督在人間三十三年的時光裏，尚有一些苦難未曾親歷，有待我們替祂補全(一24)。

基督尚有一些苦難的缺欠，難道是說祂喝的苦杯尚不夠多？祂受的鞭傷和酷刑尚不夠嚴重？不是。單純就苦難言說苦難，基督所受的已是人間苦難的極致。但是，聖經從來不是孤立地說苦難的，耶穌基督不是無事找事，故意找些苦難來嚐嚐的；同樣，保羅乃至歷代信徒，也不是有自虐狂，刻意尋找苦難，並以受苦來自誇的。苦難沒有自足的價值，僅是爲了實踐使命而必須付的代價。基督是為實踐救贖使命而受苦，我們也是為實踐福音使命而受苦。若不是為完成使命，受苦便是無意義的，毫不值得吹噓歌頌，更不應該主動追求。但爲了完成使命，我們便義無反顧，沒有退路。

基督不是獨自一人完成整個福音使命，而是將之交付給保羅和歷代的信徒；使命仍有待實踐，苦難也便仍有待經歷。基督確實無法親歷所有的苦難，譬如祂便不曾經歷二十一世紀教會面對的苦難，也沒有遭遇華人為見證信仰而受的災劫。每一代的信徒，每個地方的信徒，都有他們所得面對的信仰挑戰，跟隨基督，承擔使命，便得背起他們的十字架。

不過，從屬靈的意義來說，這些不同年代不同地域的苦難，也並非真個與基督無關，因為每個信徒都是參與在基督計劃裏，成為耶穌基督在此時此刻的延伸，然後經歷各樣苦難；換言之，他們是為基督受苦，也與基督一起受苦。

弟兄姊妹，我們在這裏看到一個被福音徹底翻轉了的保羅。保羅不僅領受了福音，與上帝恢復和好關係；更因福音而改變了他的身分和使命，他成了福音的僕役，餘生以宣揚福音為職志，致力讓更多人同得這福音的好處。保羅也因福音而改換了他的三觀：世界觀、人生觀和價值觀。他以耶穌基督來詮釋自己的際遇，得失成敗都有截然不同的理解，活着就是基督，受苦也是爲了補滿基督的患難。

持定從福音來的盼望，就是以福音重塑我們的價值觀，重塑我們對未來的期盼，也重塑我們所期盼的未來。你的期盼是甚麼？你心中的未來是甚麼樣子的？耶穌基督可在其中有一席位嗎？「盼望」是我們的人生觀和價值觀的最佳說明。我們的渴想，我們的追求，我們的在乎，我們的遺憾；我們嚮往的最大快樂和滿足，生命的真正成全和圓滿，自己和身邊人的關係的最好可能的樣子，通通都在我們的期盼和想望的未來裏。