经文：徒廿五1-廿六32
第二十五章
1非斯都到省里上任，过了三天，就从凯撒利亚上耶路撒冷去。2祭司长和犹太人的领袖向他控告保罗；又央求他，3向他求情要对付保罗，把他提到耶路撒冷来，他们要在路上埋伏杀害他。4非斯都就回答：「保罗押在凯撒利亚，我自己快要往那里去。」5他又说：「所以，你们中间有权的人与我一同下去，那人若有甚么不是，就让他们控告他。」 6非斯都在他们那里住了不超过八天或十天，就下凯撒利亚去；第二天开庭，下令把保罗提上来。7保罗来了，那些从耶路撒冷下来的犹太人周围站着，提出许多严重而不能证实的事控告他。8保罗申辩说：「无论犹太人的律法，或是圣殿，或是凯撒，我都没有干犯。」9但非斯都要讨犹太人的喜欢，就回答保罗说：「你愿意上耶路撒冷去，在那里为这些事受我的审判吗？」10保罗说：「我现在站在凯撒的审判台前，这就是我应当受审的地方。我并没有对犹太人做过甚么不对的事，这也是你明明知道的。11我若做了不对的事，犯了甚么该死的罪，就是死我也不辞。他们所控告我的事若都不实，就没有人能把我交给他们。我要向凯撒上诉。」12非斯都和议会商量了，就回答：「既然你要向凯撒上诉，你就到凯撒那里去吧。」 13过了些日子，亚基帕王和百妮基来到凯撒利亚，拜访非斯都。14他们在那里住了好些日子，非斯都将保罗的案件向王陈述，说：「这里有一个人，是腓力斯留在监里的。15我在耶路撒冷的时候，祭司长和犹太的长老把他的事禀报了，要求定他的罪。16我回复他们，无论甚么人，被告还没有和原告当面对质，没有机会为所控告的事申辩，就先定他罪的，这不是罗马人的规矩。17及至他们都来到这里，我没有耽误，第二天就开庭，下令把那人提上来。18控告他的人站起来告他，所控告的并没有任何我所预料的那等恶事。19不过，有几样辩论是有关他们自己敬鬼神的事，以及一个名叫耶稣的人，他已经死了，保罗却说他是活着的。20我对这些事不知该怎样处理，所以问他是否愿意上耶路撒冷去，在那里为这些事接受审判。21但保罗要求我留下他，要听皇上判断，我就下令把他留下，等我解他到凯撒那里去。」22亚基帕对非斯都说：「我也愿意亲自听听这个人。」非斯都说：「明天你就可以听他。」 23第二天，亚基帕和百妮基大张旗鼓而来，与众千夫长和城里的显要进了大厅。非斯都一声令下，就有人将保罗带进来。24非斯都说：「亚基帕王和在这里的诸位，你们看这个人，他就是所有在耶路撒冷和这里的犹太人曾向我恳求呼叫，说不可容他再活着的。25但我查明他并没有犯甚么该死的罪，并且他自己也已向皇帝上诉了，所以我决定把他解去。26论到这个人，我没有确实的事可以奏明主上。因此，我带他到你们面前，尤其到你亚基帕王面前，为要在查问之后有所呈奏。27因为据我看，解送囚犯而不指明他的罪状是不合理的。」
第二十六章
1亚基帕对保罗说：「准你为自己申诉。」于是保罗伸手辩护说：2「亚基帕王啊，犹太人所控告我的一切事，今日得以在你面前辩护，实为万幸。3更庆幸的是你熟悉犹太人的规矩和他们的争论；所以，求你耐心听我。 4「我自幼为人如何，从起初在本国的同胞中，以及在耶路撒冷，所有的犹太人都知道。5他们若肯作见证，就知道我从起初是按着我们教中最严紧的教门作了法利赛人。6现在我站在这里受审，是为了对神向我们祖宗的应许存着盼望。7这应许，我们十二个支派，昼夜切切地事奉神，都指望得着。王啊，我正是因这指望被犹太人控告。8神使死人复活，你们为甚么判断为不可信呢？ 9「从前我自己认为必须竭力反对拿撒勒人耶稣的名，10我在耶路撒冷也曾这样做过；我不但从祭司长得了权柄，把许多圣徒收在监里，而且他们被杀，我也表示赞成。11在各会堂，我屡次用刑强迫他们说亵渎的话，我非常厌恶他们，甚至追逼他们，直到外邦的城镇。」 12「那时，我带着祭司长的权柄和命令往大马士革去。13王啊！我在路上，中午的时候，看见从天上有一道光，比太阳还亮，四面照射着我和跟我同行的人。14我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话对我说：『扫罗！扫罗！你为甚么迫害我？你用脚踢刺棒是自找苦吃的！』15我说：『主啊，你是谁？』主说：『我就是你所迫害的耶稣。16起来，站着，我向你显现的目的是要派你作仆役，为你所看见我的事，和我将要指示你的事作见证人。17我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，18要开他们的眼睛，使他们从黑暗中转向光明，从撒但权下归向神；使他们因信我而得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。』」 19「因此，亚基帕王啊！我没有违背那从天上来的异象；20我先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。21为这缘故，犹太人在圣殿里拿住我，想要杀我。22然而，我蒙神的帮助，直到今日还站立得稳，向尊贵的和卑微的作见证。我所讲的，并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，23就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，把亮光传给犹太人和外邦人。」 24保罗这样申诉时，非斯都大声说：「保罗，你疯了！你的学问太大，反使你疯了！」25保罗说：「非斯都大人，我不是疯了，我说的乃是真实和清醒的话。26王也知道这些事，所以对王大胆直言，我深信这些事没有一件能向王隐瞒的，因为都不是在背地里做的。27亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。」28亚基帕对保罗说：「你想稍微劝一劝就能说服我作基督徒了吗？」29保罗说：「无论少劝还是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天所有听我说话的人都要像我一样，只是不要有这些锁链。」 30于是，王和总督以及百妮基跟同坐的人都站起来，31退到里面，彼此谈论说：「这个人并没有犯甚么该死该监禁的罪。」32亚基帕对非斯都说：「这人若没有向凯撒上诉，早就被释放了。」
这段颇长的经文记载保罗在总督非斯都(腓力斯的继任人)和亚基帕王(尼禄王的好友，获派作犹太人的王，专门处理犹太人事务)面前的申辩，以第二段的申辩(徒廿六2-23)为整个段落的焦点，当中提到保罗的悔改与他从耶稣基督所领受的职事。两个申辩的出现源于前任总督腓力斯要讨犹太人的喜欢，在查不到有任何该死或该监禁的罪名之下强行把保罗留在监狱里，等待新任总督上任后去处理(徒廿四27)。这里我们看到人性败坏的一面，由于不想得罪犹太人，亦不想自己背负任何的责任，就把一个难下的决定推卸在他人身上。按照保罗案件的性质，实在可以一早获得释放(徒廿六32)，只是腓力斯这个在位者不想得罪某些人而已。这里也让我们看到官场上的黑暗。非斯都上任后不久，祭司长和犹太人的领袖再去控告保罗，请求总督转移审讯的场地，好让他们在士兵押送保罗到耶路撒冷的过程中把他杀掉(徒廿五3)。犹太人领袖一直在寻找机会把保罗杀死，究竟他们之间有甚么血海深仇，非要杀保罗不可？保罗拒绝接受非斯都的提议，决定要上诉到凯撒那里(徒廿六11)。
期间刚好亚基帕王和百妮基来到凯撒利亚，也想亲自听听保罗的解释(徒廿五23)。廿六2-23正是保罗在亚基帕王面前的一个申辩，可说是保罗在王面前陈述一个得救见证。在这个见证中，我们看到三个重点：
保罗在外邦人中间所传讲的，其实是以色列人一直在盼望着实现的事情(徒廿六6-8，22)。 保罗奉复活的主差遣出去传讲的，是一个叫人脱离撒旦权势、从黑暗转向光明的福音，与政治的问题无关(徒廿六16-18)。 这个福音将带来人生命的转变，行事与悔改的心相称(徒廿六20)。
亚基帕王听过保罗的申诉后，内心也感受到一点压力(徒廿六28)，不过最终都没有把福音的信息听进去。结果在查不出任何该死的罪的情况下，还是继续拘留保罗。人的心如何在撒旦的权势下变得黑暗，在亚基帕王(包括两位总督)的判决中完全表露无遗。
思考：
- 基督徒在世有何盼望？福音是甚么？从撒旦归向上帝的人会有何生活的态度与表现？
