经文：林前十25-30

25凡市场上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问甚么，26「因为地和其中所充满的都属于主」。27倘若有一个不信的人请你们吃饭，而你们也愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问甚么。28若有人对你们说：「这是献过祭的物」，那么为了那告诉你们的人，并为了良心的缘故就不吃。29我说的良心不是你自己的，而是他的。我的自由为甚么被别人的良心评断呢？30我若谢恩而吃，为甚么因我谢恩的物被人毁谤呢？

【直译】1 Cor. 10:30 If I partake with thankfulness, why am I blasphemed because of that for which I give thanks? 【吕】30 我如果存着感恩的心分享着，为甚么因我所祝谢的而受毁谤呢？ 【直译】若我带着感恩去享用，为什么因我谢恩的食物被亵渎呢？

在哥林多教会的处境，应否可以吃「祭过偶像的食物」，因不同的感受和不同的处境，保罗没有很简短回答「可以不可以」。但借着接近三章的讨论，保罗带出在「可以不可以」之外，我们要考虑「是否造就人」的重要神学、信仰和伦理考虑！并且，在一些让人感觉是参与「拜偶像的事」上，保罗划下严厉的底线。最后保罗又维护「吃祭过偶像的食物」的自由！不要吹毛求疵，放下自由有时，维护自由有时！「强者、弱者」都要保护！

总结这三章时，保罗清楚点出几个重要结论：

一、在市场上所卖的，不要过分计较。可以吃！只管吃！不用多问！ 二、我们可以吃，因为我们有一信念和神学，就是「地和其中所充满的都属于主」。万物是神所造的。神所造的食物，是我们「可以」食用的。 三、我们难免会与不信的亲友、邻居、邻舍、同事等交往。在交往里，彼此对「祭过偶像的食物」的看法有所不同。若对方没有特别提出困扰，我们就可以坦然地吃！只管吃！不用多问！ 四、在「可以」的范围里，在我们有「自由」去选择时，若因某些人的良心和感受的缘故，为了免争议，我们也可以不吃！因为「吃又如何，不吃又如何」！「吃不吃」不是我们最关心的！我们最关心的是「是否造就人？是否使人被绊倒？是否让人的良心受困？」 五、保罗捍卫属灵的道理、自由和权利。若我吃，本身是可以的，世上万物和所有食物都是神供应的，我们既然存感恩的心去吃，就完全没有问题！若没有绊倒人的处境，我们是有权、有自由去坚持合乎神心意的自由。 六、「向外邦人，作外邦人」！「向犹太人，作犹太人」！两不欺凌！若在清楚「地和其中所充满的都属于主」道理的基督徒当中，在我们「自己的爱宴」里，并已经为这些在市场买来的「祭过偶像的食物」感恩祷告，若仍有人过分挑剔，管事情管到别人家中的事，管到人「应有的自由」，保罗也警惕他们不要过线！保罗谴责这种过分挑剔的「体谅、放弃权益」。保罗用了「被亵渎、被毁谤」的猛烈用语，去维护基督徒应有的「自由」！ 七、保罗没有因为要体谅人，就要求所有人放弃所有的「自由」！在某些容易绊倒人的处境，有谨慎的行为，但正确和应有的「自由」也要保护和捍卫，也不能让「软弱的人」欺凌有「知识的人」。

保罗在八至十章的处理，不走极端，兼顾两边人的需要。一方面巩固「吃祭过偶像的食物是可以」的大原则！另一方面，也强烈提醒「骄傲的哥林多人」要体谅「软弱的人」的感受，但与此同时，保罗不让「软弱的人」成为另类的欺凌！保罗最后捍卫「可以吃」的「自由」！保罗兼顾几方面的处理态度是值得我们学习的。历史有一名句：「重要的事情，合一；争议的小事情，自由；在所有的事情，爱。」(In essentials, unity; in doubtful matters, liberty; in all things, charity.)

思想：

• 在教会，是「强」的欺凌「弱」？或是，「弱」的欺凌「强」的？保罗的榜样和整体的教导给你什么提醒？
• 「重要的事情，合一；争议的小事情，自由；在所有事情，爱。」(In essentials, unity; in doubtful matters, liberty; in all things, charity.)这句话你同意吗？对你有帮助吗？