經文：結二十三22-35

22阿荷利巴啊，主耶和華如此說：「看哪，我要激起先前你喜愛，而後生疏的人前來攻擊你。我必使他們前來，在你四圍攻擊你；23有巴比倫人、迦勒底眾人、比割人、書亞人、哥亞人，還有亞述眾人與他們一起，都是俊美的年輕人。他們是省長、副省長、將軍、有名聲的，全都騎着馬。24他們用兵器、戰車、輜重車，率領大軍前來攻擊你。他們要拿大小盾牌，戴着頭盔，在你四圍擺陣攻擊你。我要把審判交給他們，他們必按着自己的規條審判你。25我要向你傾泄我的妒忌，使他們以憤怒對待你。他們必割去你的鼻子和耳朵，你剩餘的人必倒在刀下。他們必擄去你的兒女，你所剩餘的必被火焚燒。26他們必剝去你的衣服，奪取你美麗的寶物。27這樣，我必止息你的淫行和你從埃及地就開始犯的淫亂，使你不再仰望亞述，也不再追念埃及。28主耶和華如此說：看哪，我必把你交在你所恨惡的人手中，就是你心與他生疏的人手中。29他們要以恨惡對待你，奪取你勞碌得來的一切，留下你赤身露體。你淫亂的下體，連你的淫行和淫蕩，都必顯露。30人必向你行這些事；因爲你隨從外邦人行淫，用他們的偶像玷污自己。31你走了你姊姊的路，所以我必把她的杯交在你的手中。」32主耶和華如此說：「你必喝你姊姊的杯，那杯又深又廣，盛得很多，使你遭受嗤笑譏刺。33你必酩酊大醉，滿有愁苦。你姊姊撒瑪利亞的杯，驚駭和淒涼的杯，34你必喝它，並且喝乾。甚至咀嚼杯片，撕裂自己的胸脯；因爲我曾說過。這是主耶和華說的。」35主耶和華如此說：「因你忘記我，將我丟在背後，所以你要擔當你的淫行和淫蕩。」

這段經文詳細描述耶和華如何刑罰及審判阿荷利巴(耶路撒冷)，並以「給予」(nātan)一字成爲全段的常用字(結二十三24、25、28、31)，這四次的「給予」說明耶和華四個「給予」阿荷利巴的審判，我們今天一一說明。

首先，24節說明耶和華要把審判「給予」四圍攻擊耶路撒冷的列國，他們就是巴比倫人、迦勒底人、比割人、書亞人、哥亞人及亞述人(23節)，這些人是俊美的年輕人，都是省長、副省長、將軍、有名聲及全都騎馬的(23節)，代表他們都是阿荷利巴昔日所愛慕的對象，現在耶和華卻把祂自己的審判權交在這班人身上，意思就是「按着自己的規條審判你」(24節)。若果審判權還在耶和華手上，阿荷利巴還可能有希望獲得一些憐憫，但耶和華卻把這審判交在外人手上，這些外人要按着自己規條而不是按照神的律法審判，說明這種審判比耶和華親自的審判更差、更恐怖。

第二，25節指出耶和華要「給予」祂的妒忌，「妒忌」一字是夫婦間的用字，民數記曾用此字說明丈夫對太太起了疑恨的心(民五14-18)，懷疑太太通姦，現在經文卻用此字來說明耶和華對阿荷利巴的心情，清楚說明這是夫妻關係正常及合理的「妒忌」，基本上，沒有任何人可以接受自己的另一半與別人有染。這樣，神以憤怒對待阿荷利巴，爲她帶來刀劍的殺害，擄去其中的人民，並用火燒所剩餘的，代表耶路撒冷的百姓根本無法逃避從神而來的忿怒。

第三，28節指出耶和華要把阿荷利巴「給予」在她所恨惡的人手中，阿荷利巴所恨惡的人，就是那些曾經與她親近，後來因爲她移情別戀去戀慕他人因而與之生疏的人。這些人受到阿荷利巴的淫行背叛而被恨惡，耶和華卻要興起這些人，把阿荷利巴交在他們手中。

最後，31節指出耶和華要「給予」阿荷利巴那本來阿荷拉所受的杯，這杯象徵神的審判與憤怒。阿荷利巴既看見阿荷拉所受的杯，還不懂得悔改，所以神必使這杯臨到耶路撒冷，指出這杯又深又廣(32節)，以致大醉(33節)，代表阿荷利巴所受的刑罰將會比阿荷拉更嚴重。

思想：

阿荷利巴犯罪主要的原因是忘記耶和華，將祂丟在背後(35節)，這種忘記叫阿荷利巴失去了自身的身份所在。神的審判目的是要讓阿荷利巴擔當自己的淫行(35節)，並且要使她不再仰望亞述，也不再追念埃及(27節)，所以審判的目的就是止息罪行，犯罪者必定受到應有的報應。這樣，我們如何防止自己忘記耶和華？犯罪而有的報應如何成爲我們的警惕？