1月11日 加增淫行
高銘謙

經文:結二十三11-21

11「她妹妹阿荷利巴雖然看見了,卻還是縱慾,比姊姊更加腐敗,行淫亂比姊姊更甚。12她戀慕亞述人,就是省長和副省長,披掛整齊的戰士,騎着馬的騎士,全都是俊美的年輕人。13我看見她被污辱,姊妹二人同行一路。14阿荷利巴又加增淫行,她看見牆上刻有人像,就是鮮紅色的迦勒底人雕刻的像。15它們腰間繫着帶子,頭上有飄揚的裹頭巾,都是將軍的樣子,巴比倫人的形像;迦勒底是他們的出生地。16阿荷利巴一看見就戀慕他們,派遣使者往迦勒底他們那裏去。17巴比倫人來到她那裏,上了她愛情的牀,與她行淫污辱她。她被污辱,隨後她的心卻與他們生疏。18這樣,她既暴露淫行,暴露下體;我的心就與她生疏,像先前與她的姊姊生疏一樣。19她仍繼續增添淫行,追念她年輕時在埃及地行淫的日子,20戀慕情人的身壯精足,如驢似馬。21這樣,你就渴望年輕時的淫蕩;那時,埃及人因你年輕時的胸懷,撫弄你的乳房。」

這一段描述阿荷拉的妹妹阿荷利巴(耶路撒冷)的淫行。首先,經文有意在描述阿荷利巴時與阿荷拉看齊,我們可由以下列表說明:

結二十三5-6 結二十三12
阿荷拉歸我之後卻仍行淫,戀慕所愛的人,就是亞述人,都是戰士,穿着藍衣,作省長、副省長,全都是俊美的年輕人,騎着馬的騎士。 她戀慕亞述人,就是省長和副省長,披掛整齊的戰士,騎着馬的騎士,全都是俊美的年輕人。

由這列表可見,「戀慕」、「亞述人」、「戰士」、「省長」、「副省長」、「騎士」及「全都是俊美的年輕人」的字眼是重複的,所以作者有意把阿荷利巴與阿荷拉的行淫對象與喜好看齊,好讓讀者明白她們姊妹倆有同一樣的本相。

可是,阿荷利巴比起阿荷拉更淫亂,14節以「加增淫行」作開始,指出阿荷利巴看見牆上有關迦勒底人的人像,便戀慕他們,便派使者往巴比倫他們那裏,期望與他們行淫(14-16節)。阿荷利巴的情慾由「看見」來發動,就算她只看見牆的人像,便足以讓她施展行淫的計劃,可見阿荷利巴的情慾比阿荷拉更甚。再者,17-18節詳細描述阿荷利巴與巴比倫人的淫行,包括在牀上及暴露,所描述的內容露骨,叫人咋舌,我們實在很難想象一個有夫之婦阿荷利巴爲何這樣輕易背叛她的丈夫(耶和華)而做出這樣羞恥的事,她的行動的確讓人震驚!之後,19節指出阿荷利巴的淫行是延續她年輕時在埃及地的行淫日子,她的戀慕對象是那些身壯精足的(20節),代表耶路撒冷所期望結盟的對象就是那些強大軍事勢力的國家,她認爲只有這些國家才能爲她帶來好處及滿足她的喜好,她沒有追想自己是有夫之婦,沒有想念自己只能與耶和華立約,更加沒有思想自己這樣做,便等於背叛與耶和華之間的盟約關係。因此,經文所強調的,就是阿荷利巴的可恥、無理、令人驚訝,及墮落。

思想:

淫亂是由「看見」而起,若果我們不受約束,看見那些吸引人的東西而不自知,只會把自己推向犯罪及行淫的深淵。「看見」的對象有可能是暴露、金錢、名譽、地位及權力,這種種都會引動內心的慾火,叫自己與這一切行淫。你如何規管自己的「看見」?神在你生命的位置又是如何?