親愛的聽眾朋友、弟兄姊妹，今天我們探討「在基督裏成長（二）」系列—— 「聖靈的大能」這個題目。
我們在上個節目開始討論聖靈在基督徒生命中的工作。讓我先讀出羅馬書8章 12至 17節。
12.弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活着。
13.你們若順從肉體活着，必要死；若靠着聖靈治死身體的惡行，必要活着。
14.因爲凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
15.你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！
16.聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；
17.既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
這是神的話語。
我們在上個節目和這個節目探討一個廣泛的主題。我並不是給大家詳細闡述這段經文，而是概述有關聖靈如何在基督徒生命中動工的聖經教導。在某程度上說，我在過去多個節目中所傳講的信息大都是概述，爲着如何在大城市裏傳揚神和建立教會奠定基礎。
讓我先總結一下我在上個節目的講論。雖然我可以指出聖經告訴我們聖靈的工作多不勝數，但是聖靈最主要的工作是讓人領會耶穌是真實的。
其實我可以詳細述說聖靈一切的工作，我們想出不同的用語，如聖靈的光照、更新、成聖等等，大家也許聽過我或者別人這樣談到聖靈，但是這一切可歸結爲一點：約翰福音第16章道出了聖靈的工作的本質，主耶穌說：
「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因爲他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因爲他要將受於我的告訴你們。」
你若明白每當你看到「榮耀」一詞，它其實是指美麗和重要，你就會更明白聖經。人們說聖靈的工作是向你顯明基督的榮耀，這是什麼意思？這聽起來很屬靈，也許有點含糊。事實卻不然。這意味着聖靈讓你知道基督對你十分重要。若沒有聖靈的工作，你生命中只有一個被馴服了的耶穌。
我在教會裏認識很多所謂來自傳統異教背景的人，他們把生命交給了基督。他們不再是不虔不敬，而是把自己交給基督，生命因而轉化過來。然而，很多別的人可以這麼說：「在某種程度上說，我一直都是基督徒，但耶穌基督卻被馴服了。耶穌在我生命中好像一隻小貓，後來有一天祂變成了獅子，就在那一天我成爲了基督徒。」這是正確的。
換句話說，當神的靈把耶穌基督顯明出來，耶穌基督不再是頭腦上的概念而已，也不只是在你生命中佔次要的地位，而是充滿榮耀。「榮耀」的字面意思是沉重，這意味聖靈讓耶穌基督在你生命中佔據最有份量、最重要的地位；就在那一刻你知道自己不再是一個有名無實的基督徒，你的生命被聖靈的大能改變，你歸信了基督。
多年前，美國有一部電影名叫《魔繭》（Cocoon）。當時有一名影評人對這部電影作了相當惡劣的評論。我不知道這位影評人的宗教背景，也不是要提出贊成或反對的意見，但這是一個非常有意思的評論。他看出很多電影提倡人可以不用達到任何道德標準而得到永生，他對這種趨勢嗤之以鼻。
他說他不喜歡許多電影都提倡人可以不用達到任何道德標準而永遠活着，並且能認識神的超自然力量。《魔繭》就是提倡人可以永遠活着的思想。不管我們如何生活、如何行事爲人、與神的關係如何，我們都可以永遠活着。
這位影評人引述了作家威爾伯里斯（Wilber Rees）所寫的詩。我不知道這位影評人的宗教背景。這也無關緊要。他的評論很有意思。他說他要指出這是一般美國人對待神的態度，他認爲電影《魔繭》反映了這種態度。
他引述了一首詩：「請給我價值三美元的神，不用太多，使祂不足以打擾我，也不足以改變我的生活方式。我不用去愛其他種族的人，不用與新移民交往，也不用改變自己如何使用自己身體的方式。我渴望的是幸福，不是生命改變。我渴望留在母腹中享受溫暖，並不渴望出生。請給我重一磅的永生，並用紙袋包好。」
這位影評人的說法跟聖經中有關「榮耀」的教導很接近。榮耀就是重量。他指出一般美國人不想要一個有份量的神。人們說：「對於神，我不想要太多，足以讓我可以把神隨身攜帶就夠了。我希望神隨傳隨到，當我有麻煩時我可以祈禱。我不想要太多，足以讓我相信有來世就夠了，我不想要一位充滿榮耀的神。我不想神得着一切的榮耀。我不想神在我生命中有舉足輕重的地位。」
聖靈的工作總是要顯明基督的榮耀和重要地位。舉例說，保羅在哥林多後書3章17至18節談到聖靈：「主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就得以自由。我們眾人既然敞着臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」
哥林多後書4章5節說：「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌爲主，並且自己因耶穌作你們的僕人。那吩咐光從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」有人認爲這是聖經中最強而有力和果敢的宣告。你注意到聖靈所作的是什麼嗎？這道理與我們在約翰福音16章所看到的相同。首先，聖靈向我們顯明神的榮耀。我們尋求基督的榮耀。
這是很實際的教導。這意味着耶穌不是處於次要的位置，祂是你生命的中心，正如一個城市的市中心，耶穌要在市中心興建商店。正如所有車輛都要經過市中心，一切都要藉着耶穌去成就。在你生命中發生的一切事情都要通過耶穌。聖靈把耶穌放在中心位置，因此你無法躲避，你開始意識到耶穌必須是你每天起牀生活的緣由。耶穌必須是你作一切決定的基礎。你不可以按自己的喜好去到耶穌面前。
我不可以說：「嗯，我擁有這些東西幫助我的人生變得豐盛。」耶穌不是書架上一本教人自助的書。神的靈顯明耶穌的榮耀。聖經告訴我們，神的靈並不多談自己的事。有一個方法可以讓你知道一個人是否被聖靈充滿，就是他們不會總是談論聖靈。耶穌說：「他要榮耀我，因爲他要將受於我的告訴你們。」
英國著名神學家巴刻（J.I. Packer）說聖靈的工作好比照明燈。我們在上個節目已經談過這個例證，故不會在此詳述。照明燈讓人看到建築物，卻不會顯明自己。事實上，你幾乎看不到照明燈從哪裏照耀出來，對嗎？同樣，聖靈不多談自己。這不是聖靈在世上的目的。聖靈給你顯明神的榮耀，這纔是重點。
因此，我要在這裏探討一個在上個節目沒有討論的要點。我希望初信的聽眾朋友對這一點感興趣，也希望你們把這道理存有心裏，你將會得着幫助。日後當你意識到教會對聖靈的看法五花八門、議論紛紛，你便知道這對你有多大幫助。
很多在講壇、書籍或廣播中討論此題目的人都自相矛盾。我相信原因在於人們不明白一個有關基督徒經驗的良好教義（那是一個簡單的模式，尤其是以弗所書所教導的）。我們看到羅馬書第8章的模式。這種經驗分爲三部分。何謂基督徒的經驗呢？你擁有聖靈。聖靈叫你把心思意念放在什麼東西上？看看前幾節經文。我剛纔沒有讀出羅馬書8章6節。請看看這節經文。
「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。原來體貼肉體的，就是與神爲仇；因爲不服神的律法，也是不能服。」「因爲隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。」你看到三件事嗎？聖靈預備人的心，叫人把心思意念放在神律法的真理上。
人本性的心不服神的律法，屬靈的心卻可以順服神。舉例說，以弗所書第3章說：「叫你們心裏的力量剛強起來，……能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。」我會以照相版作爲例證來說明，好讓我們真正明白這道理。
想象一下桌子上有一個照相版。如果照相版經過化學品的適當處理，當我打開快門，光便照射進去造成影像。「照相版上造成了什麼類型的影像呢？」就是光照射進去時的影像。換句話說，光的形象。
舉例說，假如這裏有一塊石頭，快門打開了，從石頭髮出的光射進照相版，石頭的形象便在照相版上出現。這如何構成基督徒經驗的影像呢？簡單來說，這照相版好比人的心，又如保羅在以弗所書第3章所說「內在的人」（和合本譯作「心裏的力量」），或保羅在羅馬書第8章所說的心。它們所指的都是一樣。
神的靈能改變人的心，使它變得敏銳。經文告訴我們，人本性的心，就是未得着醫治的心，無法刻上神律法的樣式，也無法順服神的律法。然而，當神的靈改變我們的心，我們對神的律法變得敏銳。
光照進人的心……光是什麼？就是真理。是神的律法，光是真理！當光照進人的心，真理的形象就在照相版上出現。在照相版上有什麼不同的影像呢？那就是美國著名神學家愛德華茲（Jonathan Edwards）所說的感動。感動就是聖靈的果子：仁愛、喜樂、和平，還有熱心。
讓我告訴你們一個既簡單又重要的道理。若沒有神的靈使你的心變得敏銳，情況會怎樣呢？當你閱讀書籍、讀到一節經文或者聽到有關神的愛的信息，會發生什麼事呢？沒有任何事情會發生。你只會說：「噢，是的。現在我知道神愛我了。」你甚至相信神愛你，但是你沒有任何體驗。
可是，如果你有屬靈的體驗，聖靈在你心裏運行，使你的心變得敏銳，當你讀到或者聽到有關神的愛的信息時，這信息會進入並激動你的心。發生什麼事呢？你驚歎不已。你感到心裏激動。那時真理的形象印在你心裏。
因爲你讀到有關神的愛的信息，藉着聖靈的幫助你的心融化了，你發現自己變得更有愛心。你聽到有關神的愛的信息，你不會說：「是的，這是有關神的愛的信息。我一直都知道這一點。」相反，神的靈把這信息印在你心裏。你起來環顧四周，你看到一些人，你很想去愛他們。
真理的形象已經印在你的心版上。那就是聖靈的果子。心就是那照相版。聖靈就是那些化學元素，使你的心變得敏銳。真理就是光，那形象就是你效法你所看到榮耀的形象。
這解釋了爲什麼保羅可以運用我們剛纔所讀到那難以置信的影像。他說：「主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就得以自由。我們眾人既然敞着臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」正是這樣。
明白這一點十分重要，因爲很多教會只是不斷談論聖靈，說：「我們不需要教義，也不需要學習。我們什麼也不需要，只需要聖靈的大能。」又有別的人說：「當心那些脆弱和情緒易受激動的人。要小心那些人。他們會引你走入歧途。他們的宗教信仰只是一種情感的宣泄。他們需要實質的信仰和堅實的教義。他們需要研讀聖經，整理他們所學的教義。」
兩種說法都存在極大的危險。因爲神的靈總不會撇下真理去工作。神的靈不會撇下聖經真理去工作。聖經沒有這樣描述聖靈的工作。聖靈總是加力給我們內在的人，使我們可以明白神的愛這真理。
我們從經文看到聖靈叫人體貼屬靈的事。換句話說，神的律法、神的話語都是聖靈所寫的。有一種說法相當危險。你可能會說基督徙的經驗總是超越聖經的教義。除非你明白這一點，否則你將會面對很多困難。事實上，我們面對很多困難。
讓我舉例說明。我的姐夫名叫吉姆。有一天我發現了一件事。有時候我會去探望吉姆，我發現他開車時從不佩戴安全帶。我從前總是取笑他，說：「你爲什麼不佩戴安全帶呢？」他回答說：「啊，我一向都不佩戴安全帶。」
有一天，我坐上他的車，我見到他立即戴上安全帶，並對我說：「請你戴上安全帶。」我說：「到底是什麼令你有這麼大的改變呢？你的性格顯然有重大的改變，到底是什麼原因呢？一定是有重大的事發生在你身上了。」他說：「我來告訴你發生了什麼事。有一次我去探望我的朋友，他遇上車禍，因爲他沒有佩戴安全帶，所以他撞破擋風玻璃拋了出車外，臉上縫了二百多針。自從我看見他在醫院裏的情況後，我開車時總會戴上安全帶。」
吉姆是一個基督徒，我們坐下來花了一段時間思想這件事。我說：「你得到關於安全帶的新資訊嗎？是這些新資訊令你改變嗎？難道你不知道只要人們佩戴安全帶，百分之七十五的嚴重車禍都不會致命嗎？難道你不知道這些統計數據嗎？」他說：「我知道。」
吉姆的改變不是由於他得到了新資訊，而是他所知道的資訊都變成新的了。他對這些資訊有了實際的體驗。他猛然大悟。……什麼？是情感上嗎？不是。他的心猛然大悟。這些資訊進入了他心中，然後他的情感也受到影響，因爲你的心若改變了，你的情感也必受影響；但是你的情感改變了，你的心也可以不受影響。你明白嗎？
你的心若被真理改變了，你的情感也必會改變，因爲當真理影響你的心，它也會影響一切。真理改變你的心，也改變你的思想。真理激動你的情感，改變你的意志，也改變你的行爲。你的心被真理改變而你的情感沒有改變，這種情況是不可能的。但是你的情感被某些事物激動、改變而你的心沒有改變，這種情況卻絕對有可能出現。
你可能被一些真理所激動，卻沒有真正明白那真理，讓真理在心裏沉殿。聖靈把真理放在人心裏，使人的心變得敏銳，帶來真正的改變。愛是什麼？愛不是一種感覺，愛不只是一種感覺。愛是一個行動，是一種感覺，也是一種思想。熱心是什麼？熱心是一個行動，是一種思想，也是一種感覺。和平是什麼？以上三者都包括。
這些情況會出現。真正的和平、真正的愛、真正的熱心、真正的勇氣、真正的喜樂是聖靈的工作，是人對真理的迴應。聖靈把真理放在人心裏。真理帶來榮耀。如果你讀到有關神的愛的信息，卻沒有聖靈在你心裏動工，對你來說神的愛只是智識而已。如果你讀到有關神的愛的信息，聖靈把它放在你心裏，你的心會融化，你會變得更有愛心。
假設你聽到有關罪的信息。假設今晚我對你說：「這樣做是錯的。聖經明確禁止這事。」你知道自己正在這樣做，如果你說：「是的，我感到有點內疚。這樣做並不好。」或許你心裏想：「我不同意這個牧師的說法，但另一方面我最好也想一想。」或許你說：「我根本不相信牧師所說的話。」或許你說：「我一直都知道這是錯的，但因爲我無法改變，所以也習以爲常。」這都表明聖靈沒有在你生命中運行。
可是，如果你不只是感覺有點內疚，而是發現自己有一種新的態度，你恨惡罪，罪便不能轄制你了，因爲罪失去了引誘你的能力，也失去了轄制你的能力。你發覺自己恨惡罪，這是因爲神的靈把真理印在你的心上，開始展示神聖潔的形象，因爲律法的目的就是勾畫出神聖潔的樣式。你明白嗎？
因此，聖靈的工作是何等重要。這是千真萬確的道理。如果你心底裏並不領會真理，神的靈並沒有在你裏面工作。聖經中的真理不只是純粹讓你去相信，而是讓你去領受，要把它喫透！我們要嚐嚐真理的滋味，去領受真理、把它消化，使真理豐豐富富的藏在心裏。這是屬靈的體驗，這就是被聖靈充滿，所指的都是同樣的事。
我們在上個節目討論了聖靈的三項工作。事實上，我詳細說明了首兩項工作，並簡略地談及第三項工作。我想在本節目對首兩項的工作加以補充。既然聖靈的工作基本上像照明燈一樣，向人顯明耶穌是真實的，這就是聖靈在以上三項工作的共通之處了。
然而，我們必須明白聖靈的工作像照明燈一樣，當中有三項工作，明白這一點是非常重要的（我將會詳細解釋）。第一是更新。更新的工作在你重生的時候已發生了。我們在上個節目已經討論過，在此不再詳細討論。第二是成聖。我們在上個節目也討論過這一點。第三是確據和能力，我會詳細解釋這一點。
我要補充一點，我在上個節目談到更新的工作時，沒有提到聖靈內住是成爲基督徒的必要條件。我們剛纔讀了羅馬書8章11節，經文說當我們重生的時候，聖靈使我們必死的身體活過來。如果你並沒有感到這事發生在你身上，你也許不是信徒。你說自己在基督教背景長大是一回事，但即使年幼便歸信的人也有這種「活過來」的概念。
聖經談到屬靈生命的死，其實有不同程度的死。舉例說，植物有生命，對嗎？因爲植物會生長。什麼讓植物有生命呢？植物進行光合作用，這是植物生命中的一部分。植物會生長，有滋養，也有生命週期。
然而，動物與植物相比似乎屬更高層次。植物與動物相比似乎是死的。你看到一朵花和一隻狗，花似乎不及狗那樣有生氣。動物的生命屬更高層次。動物會走動。
但是我們看看一隻狗和一個人。人的生命比狗的生命更高層次，因爲人有意識，有自省能力，也有個性。在某意義上說，如果一個人因爲先天缺陷或遭遇意外而變得像動物一樣，我們可以說那是一個活死人。
屬靈生命比人的意識生命更高層次，正如人的意識生命比動物的生命更高層次。因此，聖經說聖靈使我們必死的身體又活過來。你的屬靈生命是死的。這是什麼意思？這意味着你是瞎眼的。你並不領會屬靈的事，然後有一天你醒悟過來。這不一定是某個時刻或某一天。那可以是一個過程，但是你醒悟過來。聖經論到這事。我們在上個節目也探討過了。
情況是這樣的。你有沒有看過一些視覺測試圖呢？有人說：「你仔細看，那裏有一頭大象、有一座房子，有一座城堡。」你看着測試圖及其中那些斑點，你說：「我什麼也看不到。」之後你突然看到那些圖案。無論你怎樣努力嘗試，你也無法視而不見，對嗎？發生了什麼事？你看到新的部分嗎？有新的部分揭示出來嗎？你突然看到那座城堡，從此就無法視而不見了。到底發生了什麼事呢？
這是因爲你看到那些測試圖上的斑點之間的關係，你找出其中關係的能力改變了。突然間，一切都水落石出，你看到從前看不到的東西。雖然你的大腦、你的心、你的眼睛看着相同的東西，突然間你看到一些你從前看不到的關係。啊，一切都變得有意義了。你無法看不到它。這就是重生的真義。
你可能聽過所有的信息。你談到耶穌基督死在十字架上，也談到罪。你聽過這一切。一天，你突然明白過來。你知道爲什麼嗎？這好像一幅拼圖，你就是其中一塊遺失多年的圖塊。你突然明白這一切與你有什麼關係。你常聽到：「耶穌基督死了。」然而，你突然能夠這麼說：「耶穌是爲我受死的。現在我明白這與我有什麼關係了。」
我以前常到某神學院宣講，我總不忘記前院長克艾蒙（Edmund Clowney）所說的一句話。他說：「知識和智慧有什麼分別呢？智慧擁有知識的人知道如何將其用在與自己相關的事物上。」智慧與知識不同，因爲智慧讓你明白它與你有什麼關係。在那一天，你出死入生了。
聖靈的第二項工作是使人成聖。我不會詳細討論這一點，但我必須簡略地說明。我們在過去多個節目都談到這一點。羅馬書第8章告訴我們，在聖靈裏成長可分爲兩部分：悔改和相信。聖靈幫助你認罪悔改，然後向你展示如何依靠和相信耶穌，藉此把你帶進神的國度裏，對嗎？這裏有兩件事：悔改和相信。
你的信心如何增長呢？你怎麼成長呢？聖靈如何幫助你成長，變得更像基督呢？這是否給你帶來截然不同的體會呢？你曾否悔改和相信，進入神的國度，現在卻走往另一個方向？不。你仍然要悔改和相信。聖靈幫助你成長，結出聖靈的果子如仁愛、喜樂、和平，這也是同一個屬靈的過程。你要悔改和相信。
我曾以另一個方式來說明這一點。你要找出你心中的偶像，並尋找自己在基督裏的身份。讓我以自己生命中成聖的過程作爲例子來說明。我記得當我信主三、四年後，我參加了一個基督徒團契。當時我競逐團長選舉，我認爲自己穩操勝券，一定能當上團契的團長。他們每年都選出職員，我肯定自己會被選上。
我的好友是前任團長。他來找我，對我說：「我認爲你不應該參加團長選舉。事實上，我會嘗試更改團契的組織架構，明年不會有團長之職。」我問：「爲什麼？」
他說：「因爲我不想你成爲團長，我認爲你會當選。」我問：「爲什麼？」他說：「因爲你的情緒經常波動，又不太成熟，不熟識你的人並不知道你是這樣的。」當然，我是一個屬靈的人，我說：「我明白你要說什麼了。你的看法絕對正確。」多麼好的一個人啊。不是的。我十分忿怒，只是沒有表現出來而已，我心裏甚是忿怒。我沒有說：「啊，我明白了。」我不會這麼說，但另一方面我也沒有說：「你在開玩笑，對嗎？」
我忍着沒有說出來，我在接下來的四、五個月仍感到十分忿怒和沮喪。這個時候正是聖靈動工的良機，祂要光照我，這就是聖靈的第二項工作。聖靈臨到，藉着悔改和相信顯明你的罪，使你確實看到自己的罪，這是你從前看不見的，聖靈也向你顯明耶穌是真實的，使你信靠耶穌，這是你從前做不到的。
舉例說，我終於明白過來……我感到悲傷難過，耿耿於懷，原因其實顯而易見（現在我感到一目瞭然）。我感到悲傷難過，是因爲我一直想透過別人的認同，以我爲屬靈權威來得着自我價值。我不知道自己還有什麼專長。我個子高大但對運動並不擅長。我聰明卻無法擠身上流社會。我說：「我有什麼專長呢？」
當我成爲了基督徒，我對基督信仰開始擅長。我心裏想：「嘿，這是我的專長。」我漸漸發現自己把基督信仰變成我發揮所長的地方，我開始說：「嘿，我看到自己是個不錯的人，因爲我有自己擅長的地方。」當我的好友來對我說：「啊，我們不會讓你當上團長。」我便崩潰了，因爲我必須要這樣。我一定要成爲團長。於是我遷怒於他，因爲這是我的目標，這對我的生命來說變得太重要，成爲了我生命中的以撒……
你知道神曾吩咐亞伯拉罕獻上以撒爲祭，神的意思是說：「以撒對你來說變得太重要了，我要你把他殺掉。沒有什麼比我更重要。」神對我說：「這事對你太重要了。要把它除掉！」我設法爲選團長一事找藉口。最終，我說：「我在這裏看到一個偶像。我明白這是錯的。我看到自己依靠別的事情過於依靠耶穌基督。」你看，耶穌是我的救主，但這對我來說仍不足夠，我還想要當上團契的團長。
首先，我開始意識到：「我好友的看法是正確的。我不會告訴他我知道了，但更重要的是，事實上只有他看出我的情緒波動，這顯示我的情緒受到控制。我能夠做到其實是神的恩典。我能夠有什麼成就，能夠有真正的改變，一切都是出於恩典。如果我當上團長，到現在爲止我還沒有成就什麼。這全是恩典。」
我看到耶穌基督的身分，並開始依靠祂。雖然我經過一段很長的時間才與我的好友和好，但是在六個月的時間裏我漸漸開始有所領悟……神的靈臨到我，說：「讓我把你的罪顯明出來。從前這對你來說只是頭腦上的知識，但我來讓你的心變得敏脫，我要藉着這信息使你真的恨惡自己的罪。」
聖靈也對我說：「你以爲自己依靠耶穌基督，但是你根本沒有依靠祂。你依靠自己的成就。你依靠自己的名譽。你沒有因耶穌基督是你的救主而得安慰。我說：「是的。」這是成聖的過程。看來不足爲道，卻十分重要。
羅馬書8章13節說：「你們若順從肉體活着，必要死；若靠着聖靈治死身體的惡行，必要活着……。」靠着聖靈。就是這樣了。這就是所發生的事，必須這樣纔可以成長。聖靈不會讓你避開第13節。你不可以說：「我不想經歷這個持續的過程，就是不斷以新的眼光看到自己的罪，使我以新的方式去依靠基督。我不想這樣做！」這是唯一的方法。這是一個持續的過程。
保羅在以弗所書第5章論到這個過程，說：「乃要被聖靈充滿。」他使用了現在進行時態。當你不斷悔改並靠主喜樂，你便在生命中感受到聖靈的大能。在這個過程中，你不斷成長，變得更謙卑、更有智慧、更有信心，更加忍耐。
最後，聖靈的第三項工作是確據和能力。這是我要給你說明的重點。我希望你至少牢記這一點。聖經以三種方式來使用「被聖靈充滿」這句話。我要告訴你，如果你不知道有這三種方式，不明白這三種方式有什麼分別，你會弄得一團糟。
首先，當聖經描述重生的時候會提到被聖靈充滿。舉例說，使徒行傳9章17至18節記載，保羅歸信基督時被聖靈充滿。當然，當你歸信基督時，你也被聖靈充滿。歌羅西書2章9至10節說：「因爲神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裏面，你們在他裏面也得了豐盛。」
你接受基督爲救主，祂是豐盛的，你當然也得着豐盛。那一刻你被聖靈充滿。我們知道如果你被聖靈充滿，正如使徒行傳第9章所描述那種被聖靈充滿的方式，那麼相反的光景就是死，是未得救。因此，如果你沒有經歷上述所說那種被聖靈充滿的方式，你就在神國之外了。
第二種被聖靈充滿的方式是成聖。在成聖的過程中，我們透過不斷悔改和相信來被聖靈充滿。以弗所書5章18節是一節耳熟能詳的經文，保羅說：「乃要被聖靈充滿。」他使用了現在進行時態動詞，顯然那是指連續不斷髮生的事情。以弗所書5章18節與歌羅西書3章16節完全互相呼應。
以弗所書5章18節說：「乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。」歌羅西書3章16節說：「把基督的道理豐豐富富的存在心裏。」然後經文也說同樣的話：「用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」
又說要彼此順服。這顯示保羅認爲「被聖靈充滿」和「把基督的道理豐豐富富的存在心裏」是同樣的事。
你就是透過這個不斷悔改和相信的過程得以潔淨，你透過這個過程漸漸除去舊有靠行爲稱義的思想模式，轉而靠恩典而活。你活着不再像一個充滿恐懼的奴隸，而是大君王的兒女。這是一個過程，是需要付上時間的。對於第二種被聖靈充滿的方式，相反的情況是悖逆。如果你沒有經歷這種被聖靈充滿的方式，正如以弗所書第5章所說的，你是悖逆神的。
最後，有時候聖靈以祂的靈充滿你，使你得着極大的確據，你立時感到神的同在和祂的愛。這是很奇妙的經歷。使徒行傳第4章記載，使徒受到恐嚇，如果他們繼續傳揚福音，生命會受到威脅。於是他們聚在一起，同心禱告，讚美神，祈求神的國降臨。他們甚至沒有求神保護他們。他們只是求神幫助他們不要退縮。他們沒有說：「噢，求主幫助我們！拯救我們的孩子。興起新的管理者。」他們沒有這麼說。他們只是讚美神的偉大，求神幫助他們緊靠神。
然後，使徒行傳4章31節說：「禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。」這是什麼回事？這不可能是指因爲之前他們還未重生所以被聖靈充滿。這裏所說的不可能是指使徒行傳第9章所說那種被聖靈充滿的情況。我也不認爲這是指他們之前是悖逆的。因此，這裏所說的也不是以弗所書第5章所說那種被聖靈充滿的情況。這裏所指的是什麼呢？是另一種情況。
這仍然是聖靈光照的工作，顯明耶穌是真實的。在此時此地聖靈顯明耶穌是何等的真實，耶穌的愛是何等相近，到了一個地步你不再只是在推論上得到確據，而是在本能上得着確據。這是什麼意思？我說推論上的確據，意思是所有基督徒都有得救的確據，但只是推論得來而已。他們說：「我知道自己得救，因爲我依靠基督得着救恩。我不是靠自己的善行。我在自己的生命中看到一些成長，也看到一些改變。」你藉這事實推斷出自己是一個真基督徒。
本能上的確據是你心中直接體驗到的確據。你不用說：「我知道，因爲我知道，因爲什麼什麼……」確據就在那裏！這使你承受不了。那體驗是直接的、即時的。因爲那是多麼真實，所以能給你的生命帶來無比的勇氣。我要告訴你一件事。當你與人談論基督，當你得着這恩膏，你會暢所欲言。爲什麼？因爲你明白你所談論的事。當你述說基督的時候，你定睛仰望祂。因此你能夠如此生動地述說基督。這基本上是一種與神的同在的體驗。
這一點十分重要，我必須指出這一點。讓我告訴你們一件已持續了幾乎整個世紀的事。1900年代初爆發了一場運動，人們經歷這大能的膏恩，當他們經歷這大能的時候，同時他們也說方言。這就是早初的五旬節復興運動。
結果，人們認爲說方言就是得着確據和大能的象徵。他們基本上這樣教導人：「當你成爲基督徒，你便重生了。」然而，他們還說另有第二件偉大的工作，就是靈洗，你擁有這大能，而說方言就是它的象徵。
很多人對此感到不安，當中有幾個原因。首先，當你讀聖經，你看到使徒行傳記載當這大能力臨到人身上，人們有時候會說方言，有時候卻不會。我剛纔讀出了使徒行傳第4章的經文，你去讀一遍這章經文，你會發現經文並沒有提及說方言的事。
其次，教會歷史中曾經多次出現「大覺醒」運動。你知道「大覺醒」運動是什麼嗎？「大覺醒」運動其實是在某段時期整個教會、社羣或國家對基督信仰有一段很長的時間得着極大的確據。當這種情況出現的時候，基督變得很實在，這種狀況被分割出來，控制着人們。人們充滿勇氣，又充滿憐憫。他們不害怕別人的眼光，因爲耶穌對他們來說比任何東西都更真實。
爲什麼這麼少人作什一奉獻呢？爲什麼這麼少人願意盡力將當納的收入奉獻出來支持神的事工呢？因爲對你來說永恆的世界不及物質的世界那麼真實。爲什麼我們當中很多人明白應當讓人知道自己是基督徒，並要傳揚我們的主，卻因爲害怕而沒有這樣做呢？我來告訴你原因何在。這是因爲永恆的世界對我們來說不太真實。對我們來說，神的審判不及朋友的判斷那麼真實。
當你得着極大的確據，永恆的世界變得比這一切東西更真實。當這種情況隨即發生在眾人身上，這就是我們所謂的覺醒。對「大覺醒」運動歷史有所認識的人都知道說方言的情況有時會出現，但通常都沒有出現。說方言的情況可能會出現，也可能不會出現。
當時一些堅信聖經的基督徒開始起來反對五旬節復興運動，態度越來越強硬。他們不喜歡我正在對你們所說的言論。反對者說：「請聽，當你重生的時候，你全然擁有聖靈在你心裏內住，就是這樣了。當然，如果你不斷成長，順服聖靈，你會感到聖靈充滿的感覺，但就只是這樣而已。不要談論別的東西。不要談論什麼能力，也不要談論什麼恩膏。不要談論這些東西。我不想聽。」
人們在這事上無法得到共識，其中一個原因是因爲英國著名神學家約翰‧衛斯理（John Wesley）曾有這樣的經驗，他犯了一個錯誤。我認爲五旬節復興運動所犯的錯誤是他們把方言的經驗和得着確據混爲一談，認爲兩者總是形影相隨。事實卻不然。
約翰‧衛斯理所犯的錯誤是他把成聖和得着確據混爲一談。當你深深感到神很實在，你渴望活出敬虔的生命，但是這不一定自然而然使你成聖。我相信有些聽眾朋友明白我在說什麼。當你感到神的真實，這並不意味着你突然成聖……
那些不成熟的信徒、人際關係惡劣的人、缺乏自制能力的人，以及那些沒有仁愛、喜樂、和平的人，有時候也可能擁有這種神同在的感覺，他們變得勇敢無懼，但是這並不能立即幫助他們超越成長的過程，變得越來越像基督。他們仍是不成熟，但是他們覺得神很真實。
約翰‧衛斯理犯了一個錯誤，他以爲當他擁有這種經歷，一切的罪都根除，他把兩者混爲一談……我們也一直這樣做。讓我舉一個真實的個人例子來說明，希望你們明白。有時候當一個人講道，他只是講道而已。他預備好自己的講章，傳講他要說的信息。如果信息合乎聖經，眾人會說：「很好，今天我學會了一些東西。非常好，這信息對我很有幫助。」
但有時候當你宣講的時候，你感覺自己被高舉，彷佛有人透過你去說話，你心裏說：「啊，真的了不起。我希望自己想到這一點。」這信息是從哪裏來的呢？你感受到，很多時候會眾也感受到。這是同樣的事情。剛剛出現的情況是，神對你來說十分真實，有某種能力和真實的感覺出現。這是屬靈恩賜的運用。這是極大的確據。這是恩膏的能力，但這不是結出聖靈的果子。我們一同禱告。
親愛的天父，求禰幫助我們明白聖靈的大能。我們要被聖靈充滿，用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美禰，也要把基督的道理豐豐富富的存在心裏。求禰幫助我們在生命中結出聖靈的果子，榮耀禰的名。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們。
