親愛的聽眾朋友、弟兄姊妹，我們今天會查考聖經中的最後一卷書啟示錄。這段經文論到更新。坦白說，對於這方面，我可以談論的有很多。我將會讀出啟示錄21章1至8節。若要研讀啟示錄最後的幾章經文，我相信需要好幾個小時，因爲這些經文都是關於未來的世界。今天，我只是討論未來新世界的某幾方面。我們思考神在將來爲我們預備的更新是好的，也是最令人鼓舞的。

請記着這一點。約翰正在領受神的啟示，並把它寫下來。約翰是寫給那些將要經歷重大的迫害和苦難的人。有時候，你也可以讀一讀啟示錄，你會發現它所談到一切未來的事，都是不可思議、引人入勝，但它似乎只是引人入勝而已，不是特別實用。請記住，啟示錄的寫成，是要把安慰帶給人。

神這個啟示是賜給那些即將經歷重大壓力的人。你感到自己在工作上遇到難題嗎？你被扔在獅子羣中嗎？幸好那些獅子只是象徵性的。但在啟示錄裏，那些人都將感到自己要被扔在真正的獅子羣中，但他們擁有神放在他們面前的盼望，神對他們說：「你緊握着這盼望就能夠面對任何事情。」現在，如果你緊握着這盼望，我不知道在新的一年裏有什麼事情等待着你，但不管那是什麼，你都能夠面對。請聽我讀出啟示錄21章1至8節。

¹我又看見一個新天新地；因爲先前的天地已經過去了，海也不再有了。

²我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

³我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。

⁴神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因爲以前的事都過去了。」

⁵坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」

⁶他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

⁷得勝的，必承受這些爲業：我要作他的神，他要作我的兒子。

⁸惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒着硫磺的火湖裏；這是第二次的死。」

這是神的話語。

這是一段令人鼓舞的經文。我想每個人都會爲新事物着迷，尤其是住在大城市的人。每樣事物似乎很快就過時了。老師會這樣告訴你。學者會這樣告訴你。你不能使用去年的課本。你也不能使用兩年前寫下的課本。理髮師會告訴你，你的髮型不能跟一年前的一樣。我的意思是，我們對新的事物感到着迷。人們迷上了新事物，因爲每個人對永恆都有深刻的需要。

我們都感到自己正漸漸衰退。我們都看到自己的皮膚正在因鬆弛而下垂。我們看見自己起了皺紋。我們看見自己正在衰敗，那不是自然的事。我們都想自己保持更新，所以換上新衣服，注意飲食，在新的一年決心做運動，最終要回復以往的身型，我們做這許多的事情，只是要延遲那無可避免的事情發生，那是我們每個人都知道的事實，我們的身體正在衰敗。羅馬書8章18節及其後的經文說，一切受造之物都服在虛空之下。

這意味着從沒有什麼事物在本質上似乎達到它的目標，那些看來正在達到目標的事物，最終都衰敗。我們都經歷衰退。一切都會土崩瓦解。只要你讓一件東西放在某處一段時間，它都會破碎，每一樣事物都會土崩瓦解。我們的身體正在衰敗。我的身體也正在衰敗。那些已經兩三年沒有見過我的人，每一次見到我都說：「天哪！你掉了多少根頭髮？」我說：「那是正常的，它總是落在下面。然後長在上面。然後又落在下面。」

我知道在過去幾年裏，我已經更加註意飲食，因爲我察覺到，當你開始脫髮，你的年紀看來大了，但是當你開始脫髮，皮膚也開始因鬆弛而下垂，你真的顯得老了。你開始照鏡子。我的身體正在衰敗。我甚至還沒到四十歲。我們每個人都知道這事，我們塗上化妝品……化妝品是什麼？化妝品試圖使你的眼皮看來像是你一歲時的模樣。

你一歲的時候十分可愛。我望着一歲的孩子，他們是美麗的。我們利用化妝品來回復那時候的模樣，但我們正在衰退。我們用冷藏的方法保持東西不變壞，但它們卻變壞了。我們有防腐劑。我們有化妝品，但事實上，聖經告訴我們，每一樣事物都會朽壞。一切受造之物都終會衰敗，我們恨惡那樣的事。這段經文裏不斷地出現「新」這個字。「看哪，我將一切都更新了。」有一個「……新天新地……」。

新約聖經是用希臘文寫成的。在希臘文裏，有兩個字可以用來指「新」的意思，它們是kainos 和neos。neos這個字是指一些剛剛出現的東西。它意味着年輕。neos是指一些剛剛出現，存在並不太久的東西，但kainos這個字可以譯作「新」，但它不是指時間，而是談到素質。

它不是談到一件物品存在多久，而是談到新的素質。這件東西仍是明亮嗎？有些東西最初的時候是明亮的，但隨着時間過去便會褪色。我們必須塗上化妝品，使我們看來像是我們兩歲時的模樣。它開始的時候是明亮的，但漸漸褪色了。它開始的時候是完好無缺的，後來卻七零八落。它開始的時候是堅固的，後來變得脆弱了。kainos不是指時間，而是指新的素質：明亮、美麗、鮮豔、堅固。啟示錄第21章告訴我們一些極具革命性的事情：在神裏面，事物可以在素質上是新的，但在時間上不必是新的。

你要告訴每個人：「這就是我今天聽到的信息，它充滿革命性。你可以有一些事物在素質上是新的，但在時間上不必是新的。」每一個人都會說：「什麼？」在素質上是新的，意思是在這個世上，有些事物離開了神，必須在素質和時間上都是新的。有些事物必須在時間上是新的，在素質上纔會是新的 。有些事物在初期纔是新的，但聖經告訴我們，在神裏面，事物會變得越來越新。現在，我們甚至沒有爲此定一個範疇，是嗎？事物一天新似一天。事物每一天都會變得越來越明亮，越來越鮮豔，越來越堅固，直到永遠。

有些事物不一定要在初期纔是新的，相反，它們可以繼續不斷地更新又更新，直到永遠，而神的大能若進入你的生命裏，神的主權和大能無論在哪裏彰顯，哪裏就有新事。經文說：「看哪，我將一切都更新了。」這是一個深刻而深遠的概念。讓我們探討一下。讓我們嘗試得到它的竅門，但在我繼續講解下去之前，先讓我指出這一點。

當你擁有一些新的東西，這些東西使你感覺良好，但它們都會褪色，你需要節食、需要往新的地方度假，或穿上新衣服和買一些新的東西，在這些需要背後，其實你需要的是存到永恆的事物。我們都需要存到永恆的事物。我們都需要神所說的這種更新。我們渴望得到更生，比其他任何東西更甚。如果你是一個信徒，你會對更新有一點認識，因爲更生已經進入你的生命中。很多時候，我聽到有人對我說：「我讀聖經已很多年了，但在我接受了基督爲救主之後，當我坐下來讀聖經的時候，最奇怪的事情是……

我讀到一段經文，這段經文我已聽過無數次了，但經文撲入我的眼簾。我說：「爲什麼我以往從沒有見到？」你知不知道發生了什麼事呢？那就是更新。在素質上是新的，但在時間上不必是新的。你領悟那真理，彷佛你從沒有見過那真理。那真理更加活現在你眼前、變得更有力量，雖然這真理在那裏已很久了。這真理擊中你，這只是暗示有關神可以做的事情。神可以這樣把真理賜給你，也可以這樣把亮光賜給你。

這段經文告訴我們那即將臨到的更新，在將來會完全煥然一新。現在，你也可以開始經歷一種更新。讓我們來看看兩方面。只是看看就已經叫人興奮。第一方面是那將會臨到的更新。第二方面是我們現在所領受的更新。

首先，即將臨到的更新。第1至4節論到這更新：「我又看見一個新天新地；因爲先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。

神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因爲以前的事都過去了。』」首先，經文告訴我們有一個新天新地。這對我來說是何等令人驚訝——有一個新天新地。我們已經談過一個事實，就是一切受造之物都服在虛空之下。這意味着一切事物都會衰敗。在新天新地裏，我們將會看到一切受造之物本身不再受到挫敗，而是自由地成爲它能成爲的一切事物。

耶穌在馬太福音19章26至27節也談到這方面，祂談到萬物都要復興。使徒行傳第3章是彼得的其中一篇講章，彼得在第21節論到耶穌，說：「……天必留他，等到萬物復興的時候……」詩篇第96篇11至12節說：「願天歡喜，願地快樂！願海和其中所充滿的澎湃！願田和其中所有的都歡樂！」這一切都指向一個事實，雖然大自然那麼美麗，山嶺那麼壯麗，海洋那麼美麗、荒野那麼雄壯……它們都只是後事的影兒，讓我們瞥見當耶穌基督把一切更新時，它們會變成什麼模樣。

那只是一個模糊的影兒。爲什麼？在某方面，我不明白這一切……我們理應是這個浩瀚宇宙的栽培者。神讓我們活在世上，如果我們一直順服祂，祂本可以告訴我們開啟大自然所有隱藏的潛力的祕訣。我們本可以是最傑出的科學家和藝術家。我們本可以建造最美麗的城市，當中的藝術和科學成令人無法相信，因爲我們本可以開啟我們天生的潛力和地球所有隱藏的潛力。

因爲我們與神不相和，我們不再是祂的僕人。我們企圖成爲自己的主人，所以宇宙中的其他一切事物都與神不相和。不但世人墮落了，充滿罪惡，因而沒有活出應有的樣式，大自然也不像它應有的模樣。這就像一個漂亮的時鐘，你看見當中所有的小輪子和滑輪是如何配合在一起。如果你只是把一個輪子取出來，把它小小的主軸拉脫了，然後把它丟在時鐘的其餘部分裏，那個時鐘會怎樣呢？

其他的輪子不能說：「誰需要那個輪子呢？」不。那個輪子會跌下來，使其他一切零件咯吱咯吱地響，發出嘈雜的壓碾聲音。那個掉下的輪子會搞砸整個時鐘。那個掉下來的輪子可能遭受最大的破壞。那個輪子會完全被錘平，甚至完全被撕成碎片，但整個時鐘都受到損害。在某方面，宇宙已被我們損害了，因此羅馬書第8章告訴我們，受造之物切望等候脫離轄制，並顯明我們是神的兒子。

此外，這意味着除非我們成爲我們應有的樣式，否則大自然不能成爲它應有的樣式。這是令人驚訝的。我最喜歡的一句名言，是英國一位殉道者約翰．布拉德福德 (John Bradford) 所說的，他被綁在柱上活活燒死。他說：這個宇宙充滿峽谷、海洋、天空、美景，以及無限廣大的東西，既然神把這樣的大自然賜給祂的仇敵，即大部分人類，那麼，神會把怎樣的世界賜給祂的朋友？這是一個偉大的見解，聖經也論到這一點。 「願天歡喜，願地快樂……」海將會澎湃。

宇宙將會大大興旺。試想像一下一幅中國黃山的圖畫。我們揉皺這幅畫，然後再次把它攤開，又用蠟筆在上面畫一畫。你仍然可以看到黃山嗎？可以的。現在把這幅畫與真正的黃山相比。你看見兩者之間有什麼分別呢？分別相當多。真正的黃山令我們心馳神往。你看，真正的黃山更加引人入勝、雄偉壯觀、栩栩如生，而且立體得多；相反，即使圖中的景象是同樣的事物，但那幅圖畫只是平面，很難看得清楚，它不像真正的黃山那樣令人神往。

新的宇宙與現今的宇宙相比，就如現今的宇宙與那幅圖畫相比。兩者就是那麼不同。英國著名小說家托爾金 (J.R.R. Tolkien) 所寫的《魔戒》 (The Lord of the Ring) 是我最喜歡的小說。小說中有一處說到哈比人佛羅多去到其中一個沒有受到邪惡勢力影響的小樹林。托爾金是個很好的基督徒，他描述這個小小的地方時，正在嘗試給你一個概念，想象到過去的伊甸園是怎麼樣，以及未來的宇宙不再受到罪惡玷污時的模樣。

托爾金說，佛羅多望着那片草地和樹木，大感驚訝。每一個「形狀似乎一下子都明確起來，彷佛它們是在他的眼睛沒有被蓋着的時候，第一次構想和繪畫出來的，它們是多麼的古老，彷佛永遠長存。[與此同時]他看不見其他顏色，只有他所認識的：金色、白色、藍色和綠色，但它們是鮮豔和濃烈的，彷佛他在那一刻第一次 [發現]它們，並用全新和美好的名字去爲它們命名……在[他能看見] 的東西中，沒有任何瑕疵、疾病或畸型的東西……」

事實上，他覺得自己好像是在一首歌曲裏。他細察那些東西。他說他望着那些東西。佛羅多說，一方面，它們看來新得好像是剛剛在我睜開眼睛的時候被構想出來的。那些顏色彷佛是我剛剛第一次發現的，另一方面，這些東西又古老得像是永遠長存。他嘗試體會新天新地裏一切豐饒的榮耀、美麗、廣袤和無限，但並不止於此。這段經文告訴我們，我們不僅得到新天新地，最重要的，就是我們也得到一個新的人性。

不僅大自然得以更新，我們也得以更新，經文的後半部分說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚。」那是什麼意思？得榮耀是什麼意思？聖經多次告訴我們，那種完全的更新將要臨到我們。它是令人驚訝的。例如，哥林多前書15章44節告訴我們：「所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。」你讀過那段經文嗎？

那是我所讀過其中一段最令人興奮的經文。經文不是說，在我們死的時候，我們的身體播下種子，當我們復活時，便有一個靈性的身體。經文說的是：我們所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。舉例說，耶穌基督在祂復活之後，就是這樣。你還記得嗎？耶穌能穿過緊鎖的大門，進入一個房間裏，探望祂的門徒……你還記得嗎？祂的門徒說：「它是個魂！你竟能穿過那道門！」

耶穌說：「你們說『它是個魂』是什麼意思呢？你們這裏有什麼吃的沒有？ 」門徒便給祂一片燒魚。耶穌吃了魚，說：「你們會期望看見魂吃魚嗎？用你們的手來摸我。」門徒就摸祂。耶穌說：「如果我是魂，你們怎能感覺到我？」然而，祂穿過了關上的門。我們在這裏談的是什麼？我不知道我們正在談論什麼，但我知道這一點。現在，你的身體和你的靈魂經常並不協調。我見過一些擁有美麗的靈魂的人，他們的身體是醜陋的；我也見過很多人的靈魂是最醜陋的，但他們的身體美麗得最令人難以置信。

那是人類墮落的結果。那是罪的結果。一個靈性的身體意味着我們將會獲得新的身體，但那身體將會像清澈的玻璃，你可以看透它，並看見裏面榮耀的靈魂。你會看到裏面美麗的東西。聖經說，我們「奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏」，那是什麼意思呢？聖經說，我們將要得榮耀，那是什麼意思呢？舉例說，現在你有五種感官。你有觸覺、味覺、視覺、聽覺和嗅覺。

或許在我們榮耀的身體裏，我們將有一百種感官。你能想象嗎？當你想到你將要得榮耀，你往往會這樣想：「我可以看得更遠。我能聽到更多聲音。我能……」親愛的聽眾朋友，也許我們有五種感官。我們現在的模樣與我們將來的模樣相比，我們就像一塊石頭。與我們將來的模樣相比，我們現在就像蔬菜，就像黃瓜。現在我們擁有五種感官。也許我們將會擁有一百種感官。也許我們將會擁有一千種感官。

我們將會得榮耀。我們將會成爲新人。現在，你爲什麼思考這事？你說：「你思考這樣的事情，究竟可以有什麼實際的目的？」讓我回到我一開始的時候就對你說的話。聖經的教導不是爲了讓你增進知識。聖經所告訴你的一切事情都是實用的。聖經所告訴你的一切事情都是你可以遵行的。在這種情況下，請謹記啟示錄是寫給那些將要受逼迫的人。

整卷啟示錄是寫給那些有很多事情令他們哀傷的人，因爲他們將要被殺害。他們將要被宰殺，並痛苦地哀哭。我們將有「活潑的盼望」臨到我們，這個論到「活潑的盼望」的啟示是賜給那些將要被燒死，或被獅子吞吃，或將要面對這一切逼迫的人。你可能想說：「這對於他們可以有什麼實際的目的？」我要把事實告訴你。關於這事，你是不能跟我爭論的。

這是一個毫無爭論餘地的事實。啟示錄裏的安慰確實奏效。收到啟示錄這卷書信的人，唱着聖詩走進獅子坑裏。當他們爲着信仰而被綁在柱上活活燒死，也是唱着聖詩，因爲「活潑的盼望」（也就是神）臨到他們那裏，說：「瞧一瞧，看看有什麼在等着你。看看正在發生的事情。看看有什麼事情臨到你。」他們緊緊抓着這盼望，使他們能夠面對任何事情。

這是一個事實。你不能跟我爭論。你不能說：「你剛纔已爲我讀出這段經文，經文告訴我新天新地，也告訴我新的人性。經文說我將有一個榮耀的身體。經文告訴我那些認識耶穌的人有榮耀的未來。這一切對我來說沒有真正的幫助，我仍是擔心。它不能幫助我，我仍是焦慮。它不能幫助我，我仍是氣餒。」那不是我的錯。那必定是你的錯。爲什麼？因爲那些最初收到這卷書信的人，藉着對這真理的認識，藉着抓緊這真理，藉着把真理存在心裏，直至心裏的火燃燒起來，會變成無比勇敢的人。

因此，早期基督教教父特土良說：「殉道者的鮮血是種子。」你聽過嗎？爲什麼早期基督徒增長得那麼快？爲什麼基督教教會像爆炸般倍增？特土良說：「殉道者的鮮血是種子。」你砍下一個基督徒的頭，那人的鮮血流遍整個地方，其他各種各類的基督徒興起來。爲什麼？特土良說，人們看到基督徒能怎樣處理困難。人們看到基督徒能怎樣面對逆境。人們看到基督徒如何面對他們的財產被掠奪，他們的孩子被殺戮。

基督徒說：「沒關係，這不是那麼糟糕。我們有『活潑的盼望』，神幫助我們面對這困境。」非基督徒看着他們，說：「這令人難以置信！這些人從哪裏獲得這樣的生命？」因此，他們能夠說：「殉道者的鮮血是種子。」他們所擁有的盼望，與那正擺在你面前的盼望是一樣的。你正在憑着這盼望做什麼？在未來的一年，你有什麼問題要面對呢？對於那些問題，這盼望是足夠的​​。

「基督信仰是怎樣運作的？」我認爲是這樣的。你接受基督信仰。很多人似乎認爲基督信仰是你抓住的一種精神。有些人似乎有信心，有些人卻沒有。這個想法是不正確的。基督信仰是你所接受的真理，你開始把那些真理實行出來，並且作出推斷。例如，保羅也在某處談到這未來的盼望。在羅馬書8章18節，他說：「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」你聽到嗎？

讓我重複一遍。經文說：「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」在中文和合本聖經，這一節經文裏譯作「想」的那個字是很重要的。它的意思是計算、報賬。它是指查賬。就是把數字加起來，看看你在這裏真正擁有的是什麼。什麼是你真正擁有的？讓我們把它加起來，看看我們擁有的有多少。

當保羅說：「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」他說的是，他正在把他將要獲得的東西加起來。保羅是這樣想到。他說：「我將會在世上活到八十歲，我可能會遇到一點點麻煩，我可能在這八十年裏經歷痛苦，但與將來要顯於我的榮耀相比，它算什麼？與那一切相比，它算什麼？」保羅作出推斷。他說：「例如我生病了，但這場大病已痊癒，那就是罪，我將會永遠以一個榮耀的身體去生活，並且作王。」

或者你可以說：「我債務纏身，那是沉重的債務，那就是罪，但罪已得赦免了。那沉重的債務已經解決了。我的財富甚至超乎地上一個億萬富翁所想象的。」保羅這樣作出推斷。他在計算。你也在計算嗎？你擁有的財富，跟那些早期的基督徒擁有的財富是一樣的。你明白嗎？你正在計算嗎？你正在審計你所擁有的東西嗎？

我要說的最後一件事，就是有一種榮耀將要顯現。那就是保羅所說的。他說：「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」如果你願意把現在的苦楚和將來的榮耀作比較，如果你願意計算和察看，並且作出推斷，看看自己擁有什麼，看看自己的身分，你面對未來就不會有困難了。你可以安然面對這一年臨到的任何事情。即使面對可怕的事情，你也不會有困難，因爲基督徒已做到同樣的事了。

……讓我從《魔戒》給你引述另一段話。書中真正的主角是一個名叫山姆的小哈比人，在某個情節裏，山姆正要準備放棄他所追求的理想，他感到自己將會陷入困境。但有一天，當他望着天上，他看到一顆星，那顆星令他想起一些事情。書中說：「它的美麗令山姆心馳神往……重拾希望……那個思想像一支清澈冰冷的箭刺透了他……〔長遠來說，邪惡的〕陰影是短暫的，那裏永遠有光，而且極之美麗，是黑暗無法達到的。

山姆得到的是盼望。你知不知道盼望和反抗是有分別的？當你反抗的時候，你想到的是自己。在反抗之中，你開始咆哮，說：「我不在乎有什麼事情臨到。我會做這事。我會做那事。」反抗是以「我」開始的。「我會做這事。我會做那事。」你正在想到的是你自己。在盼望裏，你卻蒙福並忘了自己。

在盼望裏，你說：「等一等，我沒有困難。我看見那裏永遠有光，而且極之美麗，是黑暗無法達到的。我現在面對的困難是短暫的，因爲我知道誰擁有我，因爲我知道誰是我的主人。」你看到嗎？如果你計算一下你將會得到什麼，現今的苦難就無可相比。你看到，那一切都在未來裏，但不要忘了第5節。

其次，我們現在領受的更新。經文說：「坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了！』又說：『你要寫上……』」在文法上，那是現在時態，是現在進行式。經文不是說：「我將會使一切都更新」，縱然神會這樣做。經文說：「我正在使一切都更新！」那是指現在。你看到耶穌正從哪裏說話嗎？ 「祂是坐在……」什麼？ 「……寶座……」你想不想你的生命現在就得到更新呢？真的想啊！真的想啊！

我不是說你現在可以有一個榮耀的身體，我也不是教導你，如果你有足夠的信心，神會醫治你身體的一切毛病。我不是那樣說。我不是說神不醫治，但我也在說，神沒有應許祂每一次都醫治任何疾病。我們現在說的是，那在未來出現的更新，那將會在未來完全實現的更新，已經可以開始進入你的生命中：力量的更新、能力的更新、思想的更新等等。

這更新能夠現在就進入你的生命中，但它是從寶座而來的。你服在耶穌基督的主權下到了什麼程度，你順服祂到了什麼程度，涌入你的生命中的更新也到了那個程度。如果你說：「我現在的生命沒有經歷那麼多的更新。例如，當我打開聖經的時候，我沒有發現它每一天都是新的。我沒有發現我的力量更新了。我沒有發現我的盼望更新了。我沒有發現我的忍耐每一天都更新了。」那麼，你到寶座那裏去。方法相當簡單，也不容更改。

到寶座那裏去，說：「是的，在這些方面，我真的沒有在我的生命中順服下來；在這些方面，我真的沒有讓耶穌基督作王。所以，我現在要這樣做。」那更新便開始涌流。可是，請記着：那些領受更新的人已接受基督爲救主。不要以爲你可以靠着自己的努力而獲得更新。第8節說：「……膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的……」都被扔在火湖裏。

「那麼，誰會上天堂呢？如果被丟進火湖裏的人，是淫亂的、可憎的、殺人的、拜偶像的，到天堂的人當然是說誠實話的、勇敢的、教義純正的、貞潔的。」經文是那麼說嗎？啊，不！經文說「凡是貞潔的、有道德的、誠實的、相信正確教義的人，我要將生命泉的水給他喝 」嗎？不。那麼，經文說的是誰？ 「那口渴的人。」

經文不是說那些好人。它不是說那些有道德的人。它也不是說那些完全正直的人，可以來到寶座前，喝生命泉的水。經文說的是口渴的人。那生命泉的水是給這樣承認的人：「是的，我不夠好，但我渴了。我渴了！我需要神！」就是這樣開始。我不知道今天你與耶穌的關係如何，但我要告訴你一件事情。如果你知道你從來沒有接受耶穌爲你的救主，你就要這樣做。你走去對祂說：「我渴了。」

你不要走去對祂說：「主啊，我正在清理我的生命。不再有淫亂，不再拜偶像，不再沾染玄學，不再做不誠實的事，不再說謊。」坦白說，這一切都是你應該做的。你的生命將會好得多了，因爲你若在那些方面清理你的生命，你將會順服於神的寶座，你將會更加服從祂，但在你能夠那樣做之前，你必須首先來到耶穌那裏，說：「我渴了，因爲我本該成爲純潔、有道德和良善的人，但我無法做到。我實在需要你的救恩。我需要你的憐憫。我需要你的饒恕。我渴了。」

得以進入天堂的，是那些口渴的人，而不是那些好人，因爲世上沒有任何好人。有些人​​是壞人，有些人相對來說是更壞的，但能夠進入天堂的是那些口渴的人。我們這樣結束今天的信息。你是否渴望在生命裏得到更新？你渴望嗎？世上有三種人：好人、新人，有些人兩者都不是。你要麼是好人、要麼是新人，要麼兩者都不是。好人是指那些嘗試過着道德生活的人，他們認爲神會因此而愛他們，但坦白說，他們並不口渴。

你看不到自己是個罪人，也看不到自己需要耶穌。令耶穌接納你進入天堂的唯一方法，就是你說：「我渴了。」到耶穌那裏去，爲你的口渴祈禱。你們有些人是新人，但你會察覺，你沒有足夠的更新。你要對待耶穌像王一樣。到寶座那裏。你們有些人可能是我所說的那種兩者都不是的人。你不是新人，也不是好人。你是那種像這樣的人。你正在說：「如果你知道我不在教會的時候會做什麼，你不會想與我有任何關係，我認爲神也不會想與你有任何關係。」

愚蠢的人啊！神愛向那些像你這樣的人彰顯祂的能力和憐憫。是神先來到你那裏，難道你不知道嗎？哥林多前書第1章說，神樂意。保羅說：「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按着肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，爲要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌裏是本乎神，神又使他成爲我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記：「誇口的，當指着主誇口。」

不管你是誰，到神那裏去。爲你的口渴祈禱，然後到寶座那裏，說：「主啊，我渴望生命中得到你所賜的更新。我把自己獻給你。我要在沒有順服的各方面順服你。讓你的更新涌進來。」經文說：「看哪，我將一切都更新了！ 」我們一同禱告。

親愛的天父，感謝禰，禰將一切都更新了。我們不可以靠自己的努力而得着更新。我們渴望生命中得到禰所賜的更新，在各方面都順服禰。求禰使我們更新，除去舊人的思想和行事方式，活出新生的樣式，把禰的真理實踐出來。禱告奉主耶穌的名祈求，阿們。