耶和華啊，我向來等候你的救恩。
這裏引人注目的一點是，這句話是雅各說完關於兒子但的預言後接着說出的。他對這個兒子沒有祝福。他必須對但宣告一個咒詛。
“但必作道上的蛇……”雅各說。但看起來虔誠，實則邪惡。雅各在但身上看到那來自伊甸園古蛇的狡猾——正如魔鬼帶着所有欺騙的伎倆和令人憎惡之罪。當這個兒子站在父親面前時，雅各感到害怕。他感覺到罪的痛苦，他渴望一個不再有罪的地方。他已經變得如此厭惡罪，以至於覺得死去比活着更好。
雅各在他自己的孩子身上看見了蛇的毒害。他並不恨自己的兒子，但他恨兒子身上的罪。他也知道這是他的罪，因爲“誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能”（譯註：出自約伯記14：4）。雅各過去的人生也充滿了罪污。他對自己的父親以撒說謊，他欺騙哥哥以掃，他以詭詐對待拉班，他以此救自己而不要上帝的幫助。當主在毗努伊勒問他的名字是什麼時，他只能說：“我的名字是雅各。”這名字的意思，就是“我是一個欺騙者。”在毗努伊勒，他的大腿變瘸了，於是他不能再依靠自己的腿行走。他自己的力量被破碎，如果上帝沒有如此行，雅各也就得不到什麼祝福。如果一個人想要死在蒙福的境地，就需要破碎他自己的力量。所以雅各不能在此時說：“我向來等候我的救恩。”如果要說的是“我的”，那麼罪人只能說：“我的罪，我的過犯，我的墮落的自我。”如果誠實地面對內心，雅各最好就是說：“我等候自己被定罪。”而上帝也向來是公平正義的。
不，這救恩不是發源於他自己。救恩僅僅是出自上帝的憐憫，是祂白白賜下的禮物，雅各對這點非常清楚。“你的救恩。”他的意思是說：“我已經毀了每一件事，但是上帝卻使萬事效力。”“你的救恩。”這是賴以存活的唯一根基，這也是安然面對死亡的最終根基。我們能享有救恩，只因爲上帝樂意拯救。當我們認識何爲恩典時，便不能再在自己身上找到任何功績，否則，恩典將不再是恩典。
雅各的生活終於上帝的信實。“耶和華啊，”他說。這是那位信實永不改變的上帝的名字，耶和華就是那位“自有永有的”，祂將對不忠實的子民持守信實。
雖然上帝的愛在雅各的生活中從未遠離，雅各的日子卻不是平順安逸的。總是有意料不到或籌算之外的事情出現，但因着上帝的信實，所有的事都能爲着救恩的目的而效力。有時候，上帝的子民跟雅各一樣說：“每一件事都是針對我。”（譯註：出自創世記42：36，新譯本）但是主耶和華卻常在逆境中保守堅固自己的兒女。上帝比他們更清楚他們需要什麼，這也是上帝的信實。
