耶和華啊，我向來等候你的救恩。
救恩。當我們在希伯來語中查看這個詞時，發現是這樣的：Yeshuwah. 你一定也發現，這個詞跟耶穌（Jesus）的發音和寫法都類似，而耶穌這個詞的意思就是救主。如果沒有一位救主，救恩這個詞也將不復存在。即使雅各身在舊約之下，也沒有救恩。沒有一位救主，就不會有救恩。死亡的苦毒，只能透過一位曾進入死亡的救主才能變得甘甜，祂已爲雅各和雅各的屬靈兒女們勝過了死亡。
“耶和華啊，我向來等候你的救恩。”如果耶穌的名沒有賜給那些可憐的人，這句禱告就不會說出來了。惟有基督纔有大愛，降卑進入我們的苦難；也惟有基督纔有大能，救贖我們脫離那苦難。所以對雅各而言，死後纔有生命。因生命單單從祂而來，祂曾說過：“生命在我，復活也在我。”因此他們將不會再死，即使他們已經死了。對充滿罪惡感的雅各來說，這纔是救恩的基礎。這位配受稱頌的中保，我們的救主，從童貞女馬利亞而生，血液中沒有一絲魔鬼的罪惡毒汁。因着耶穌的名，人才得以從罪的奴役中被贖回。這就是關於救恩的一切。
救恩不僅是獲得在天堂永久居住的特權——誰不想看見天堂的榮美——救恩還將人從罪的捆綁中釋放出來。雅各在天堂有救恩。他將從罪身中被救贖出來，從他那被罪惡侵吞的屬血氣的身體中得到釋放。
當我們意識到罪被基督擔當，而我們竟能與上帝和好時，救恩就變得越加寶貴。救恩是讓上帝恩慈的臉光照在我們身上，因爲救恩只顯於上帝同在的地方。救恩的真實確據不是上帝的天堂，而是天堂中的上帝。
天堂中的天使被稱爲星光，但如果上帝自己不在天堂，那麼天堂也會變成黑暗。假設那個浪子回到家中，卻沒有找到他的父親，那也不能被稱爲回家。因他是想要回到父親的懷中。如果沒有上帝的同在，珍珠門、黃金街、天堂的皇冠和權杖都失去了價值！因此，沒有上帝，天堂就只剩下黑暗。
所以，渴望救恩，就是渴慕上帝。那些尋求上帝而不是尋求上帝的天堂的人，將會讚美上帝。上帝接納祂墮落的創造物重新回家，這就是救恩。
