耶和華啊，我向來等候你的救恩。
我們不妨想象，自己站在雅各的臨終之牀前。他已經快要走完這命運多舛的一生。生活對這位垂死的父親而言，是一種不斷學習的經歷。雅各學到了很多，但也忘記了很多，這是他的生命體驗。雅各特別學到了兩件事，就是什麼是罪，以及什麼是恩典。那些在生活中學到這兩個教訓的人沒有白活。十二個兒子站在他的牀邊。他們要聽父親最後的話。每個人都被父親個別地叫出名字。每個人都接受到一個信息，不管是應許還是威脅。這是以減損雅各自己的血氣爲代價的。如果雅各能決定一切，他寧願向約瑟或便雅憫宣告彌賽亞的應許，而不會選擇猶大。但在永恆之門面前，雅各的靈魂已經被提升到他的肉體之上了。
雅各不僅是一個向自己的孩子們告別的父親，他也是一位族長，按着聖靈的光照，稱呼他的十二個兒子作爲以色列的十二個支派，也就是上帝教會的十二位代表。這意味着當雅各將要去世時，教會是與他同在的。我們的經文正是站在這個連結點上，所有雅各的屬靈兒女們將要聽見，對地上爭戰的教會而言，仍然有未來。
“耶和華啊，我向來等候你的救恩。”這是一個寶貴的臨終禱告，這是一個垂死之人對救恩的盼望。我們只將活人算爲有福，但是經文說：“在主裏面而死的人有福了。”（譯註：出自啟示錄14：13）當雅各說出這禱告時，他已經認識到救恩是超越死亡的。事實上，這不是生命的結束，而是另一生命的開始之處。死亡不再是死亡，而是一個通向永恆生命的入口。死變成了有益之事，讓人獲得永遠的益處。死亡是一種從罪的後果得釋放的方式，包括從所有的悲慘和不幸中得釋放，但最重要的，死亡救贖我們脫離了罪惡本身。
我們不是說雅各渴望死亡。死亡不會被渴望。但在這樣的時刻，雅各清楚地渴望救恩。死亡仍然是最壞的事，但它也爲一個上帝的孩子帶來最好的事。對雅各來說，苦澀的死亡變得甘甜，因爲他靠着恩典，可以看見將要來到的救恩。
