閱讀: 希伯來書11章1-6節

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。—希伯來書11章1節

許多歷史學家認爲，原子時代始於1945年7月16日，當時第一枚原子彈在新墨西哥州的一個偏遠沙漠中被引爆。但在人們還未發明儀器能看到這些建構宇宙的微小元素之前，希臘哲學家德謨克利特（Democritus，約公元前460-370年）就已經察覺到原子的存在及其威力。德謨克利特所理解的是超過他眼睛所能看見的，後來原子論也因而產生。

聖經告訴我們，信仰的精髓就是相信我們肉眼看不見的事物。希伯來書11章1節斷言：“信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定”（現中修訂版）。這種肯定不是一廂情願或正面思考的結果，而是信靠那位我們無法看見，但卻在宇宙中確實存在的上帝。上帝的真實性彰顯在祂手所造的萬物中（詩篇19篇1節），且藉由祂的兒子耶穌來到世上表明祂對我們的愛（約翰福音1章18節），讓我們看見祂那我們原本無法看見的特質與心意。

正如使徒保羅說：“我們生活、動作、存留，都在乎祂”（使徒行傳17章28節），因此“我們行事爲人是憑着信心，不是憑着眼見”（哥林多後書5章7節）。然而，我們並非單獨前行，因這位我們看不見的上帝時刻與你我同行。

在這眼見爲實的世界，你要如何憑信心生活？

有什麼使你信心堅定，在哪方面你要學習更信靠上帝？

天父，有時候我難以相信自己看不見的事物。

但禰已應許禰的愛永遠長存，而且禰永不離開我，

也不撇下我。請幫助我對禰的應許堅信不移。

靈糧透視

在希伯來書10章23-25節，作者呼籲讀者要堅守信心之後，第11章一開頭就定義何爲“信”。這是深入探討一個特定主題的方式。作者將“信”定義爲“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據”（1節）。他用兩個希臘字來解釋“信”，翻譯爲“實底”的希臘字hypostatis意爲“本質”；翻譯爲“確據”的希臘字elenchos意爲“證據”。這兩個字都強調，“信”是一種積極的生活方式，來回應我們所確知的真理。儘管對未來的盼望和渴慕仍有許多尚未實現，也無法看見，但有信心的人因着上帝以往的信實，以及相信祂今後的引領，仍會不斷前進。希伯來書11章追溯了猶太曆史上的信心偉人，以他們爲秉持積極信心生活的典範。作者最後提到耶穌，表明祂是最偉大的信心偉人，更是典範中的典範（12章2-3節）。

白茉妮