閱讀: 馬太福音5章38-48節

有求你的，就給他。—馬太福音5章42節

邁克 · 伯登（Mike Burden）在某個小鎮上經營一間紀念品專賣店。他在店裏舉辦充滿歧視與仇恨的聚會長達15年之久。但在2012年，當他的妻子質疑他爲何參與這些活動時，他的心開始軟化。他意識到自己的種族主義觀點是極大的錯誤，而不想再這樣下去。但其他激進分子卻對他採取報復行動，將他們全家人從其中一名成員租來的公寓中趕出去。

他能向誰求助呢？出乎意料的是，他去找了曾與他發生衝突的一位當地黑人牧師肯尼迪。過後，這位牧師和他的教會爲邁克全家人提供食宿好一段時間，當牧師被問到爲何願意幫助他們時，他說：“耶穌基督做了很多人們不認同的事。當有人需要幫助時，就只要做上帝要你做的事。”後來，邁克在肯尼迪牧師的教會發表談話，併爲自己曾參與散播仇恨向黑人族羣道歉。

在登山寶訓中，耶穌也提到了一些與衆不同的觀點：“有求你的，就給他；⋯⋯要愛你們的仇敵，爲那逼迫你們的禱告”（馬太福音5章42、44節）。這就是上帝要求我們反其道而行，這看似軟弱的行爲，卻需要倚靠上帝的能力而行。

上帝既教導我們如此行，祂就會賜給我們能力，讓我們能按照祂的吩咐，活出與衆不同的生命。

耶穌教導我們“求你的，就給他”且要愛你的仇敵，

你如何活出這些教導？你要有什麼樣的改變呢？

上帝，請幫助我像禰愛我一樣去愛別人。

求禰今天就教導我應該怎麼做。

靈糧透視

以眼還眼，以牙還牙的“報復定律”（拉丁語 lex talionis；參閱出埃及記21章24節；利未記24章20節；申命記19章21節），有時會被誤解爲是在推崇個人報復。但在舊約律法的背景下，這條律法並不是鼓勵個人的報復，而是限制人們尋求報復的慾望。也就是不允許個人採取私刑式的報復行動，而是要確保罪行會受到應得的懲罰。這條律法賦予受害者權利，將加害者告上法庭，而不是尋求私下的報復。耶穌並沒有“糾正”舊約中這爲要維護和平與正義的教導，而是呼籲屬於上帝國度的人，在個人（而非法律）層面上，能夠遵循不抵抗或不報復的原則。這就意味着，基督徒不應降到加害者的低下標準去以惡報惡。

康恩施