他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：“約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？”
基督三次問彼得是否愛祂。這裏引人注目的是基督沒有稱呼“彼得”，而是三次都用了彼得的舊名字“西門”。“約翰的兒子西門。”耶穌第一次遇見彼得時，就對他說：“你是約翰的兒子西門，你要稱爲磯法。”（約翰福音1：42） 磯法這個名字，翻出來就是彼得。它的意思是“石頭”或者“磐石”。從那時起，主就不再叫他西門，而是彼得。那是他的新名字。
但是現在，彼得卻跌回到了他的老名字。因爲對基督的否認，彼得重新變成了西門，這個約翰的兒子。在他天然的境況下，他生在罪中。彼得是被上帝至高主權的恩典所拯救的人，但是當他在該亞法的院子裏，發誓說基督對他而言是一個陌生人時，他便後退到了自己天然的境況中。彼得拋棄了他的新名字，同時也就否認了上帝在他心裏的工作。
然而，主卻轉回來，完成祂自己在彼得生命中的工作。這是在彼得和猶大之間巨大的不同之處。彼得並不比猶大好。他們兩人唯一真正不同的是，上帝尋找和扶持的愛彰顯在彼得的生命中。基督本來可以完全不同地對待彼得。祂本可以適當地把彼得從自己身邊推開。祂本可以宣佈放棄與彼得的關係，就像彼得自己對基督所做的一樣。我們甚至可能也期望那樣的情景發生。這就是人對人會採取的行動。人會狠狠地反擊得罪自己的人。這就是爲什麼冷酷無情的人，也會認爲上帝是冷酷無情的。
但基督的目的卻不是對彼得冷酷無情。主對彼得只有一個問題。這個問題比上千句嚴厲的話更讓上帝的跌倒的孩子羞愧。這個問題讓彼得因基督愛的力量而謙卑下來。“約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？”“這些”意味着其他門徒。基督問彼得對主的愛是否超過了其他門徒對主的愛。基督的這個問題自有祂的理由，因爲彼得有時確實認爲他的靈性超過其他人。他曾驕傲地宣稱：“眾人雖然爲你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。”（馬太福音26：33）
驕傲是一種危險的力量。驕傲是一個隨時會出現的敵人，即使在人歸信之後。驕傲引發弟兄姊妹間的不合一，也導致我們跟上帝的相交團契受虧損。當一個人忘記自己是約翰的兒子西門，也就是說，當他忘記了自己是亞當的兒子時，驕傲就佔了上風。當一個被赦免的罪人忘記自己的本相時，就會在上帝和其他人面前驕傲。喔，上帝的教會，不要忘記你的本相！那將會保守你脫離很多的罪和分裂。
