但我們素來所盼望要贖以色列民的，就是他。
兩個人走在從耶路撒冷到以馬忤斯的路上。他們把自己的盼望寄託在一個說“我就是道路、真理和生命”的人身上。現在，他們只能看見耶穌被釘死並被埋葬的現實。他們失去了盼望。他們的期待落了空。盼望的錨，在這兩個人的生命中還沉得不夠深。這盼望被搖動了。他們盼望的是一個地上的王國。他們沒有看到，基督不是一個帶着塵世榮耀的君王。祂是彌賽亞，將在上帝的靈性國度中被膏立爲王。這個王國只有透過祂至深的受苦和受死才能到來。祂要對付和破除的，不是國外政治勢力的統治，而是地獄的權勢。基督要收穫的，不是一個地上的耶路撒冷，而是一個天上的耶路撒冷。
暫且想象一下，如果基督已經成就了他們的盼望，將會是怎樣的情形。去往以馬忤斯路上的這兩人，將會見到大衛輝煌的時代重新回來，以色列的仇敵都被制伏，歸在大衛王國的權下。但那樣的話，他們也只不過在今生對基督存有盼望，而這種盼望也是徒然的，因爲他們仍然在罪裏（哥林多前書15：17）。
這兩個人希望跟隨的一條道路，是僅僅在今生拓展上帝的國度。但那位陌生人，就是復活的基督，卻爲他們指出了一條更卓越的路。依照經文，也就是依照上帝永恆的預旨，基督不得不受苦。所以，就在他們的希望消失之處，他們得到了一個更深的盼望。救贖的道路，必須把錨定在中保的工作之上。只有安穩在那泉源中，一個人的生命之船才能駛向永生。
上帝的孩子，這是一個蒙福的特權，上帝沒有按照你自己的理解來救贖你。上帝救贖的愛，促使祂讓你面對自己夢想的破滅。爲了你永恆的救恩，主允許你爲自己的盼望嘆息，爲自己的勇氣疑惑。你的盼望必須被破碎，這樣你才能看見自己需要一個將要經歷死亡的中保。
我們盼望，我們認爲，我們假定，我們期待，但那些承認在自己的路上絲毫沒有爲救恩留下空間的人是有福的。喔，上帝拯救的旨意是何等難以置信的神蹟！如果我們可以爲中保決定要走哪一條道路，我們將會爲耶穌選擇一條不同的路徑。但我們選擇的道路將會導致我們的毀滅。我們必須把錨安穩地拋在上帝之道的真理上。若有人不將錨定於基督至深的降卑，等待他們的就是永遠的滅亡。願頌讚歸給上帝，因爲主自己彰顯出祂的道路，而祂的道路遠遠高過人的任何策略。
