經文：箴言九7-12

7糾正傲慢人的，必招羞辱，責備惡人的，必被侮辱。

8不要責備傲慢人，免得他恨你；要責備智慧人，他必愛你。

9教導智慧人，他就越有智慧，指示義人，他就增長學問。

10敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。

11藉着我，你的日子必增多，你生命的年數也必加添。

12你若有智慧，是自己有智慧；你若傲慢，就自己承擔。

這一段是描述智慧人和愚昧人的對比。這樣的比較兩類人的生命，在一至九章中是最後一次。經文講述智者特別呼喚愚蒙人迴轉，逃離承擔愚昧的後果，並學效智慧人，領受智慧的果子。第7-9節再次描述智慧人和惡人。究竟如何分辨誰是愚昧人及誰是智慧人呢？智者給了我們一個關鍵線索，就是當人聽了意見後，他們迴應別人的方式，就能區分這兩者了。

當「傲慢人」聽到責備或指正後，他們有何反應呢？他們會做出反擊對方的行動，甚至會羞辱他人。如果指責惡人的話，後果可能更糟糕，甚而會受到「傷害」（8節，現中）。有學者指出，這些傷害可包括在身體及道德上的。從他們的反應，就能分辨他們是哪一類人。誰是愚昧人呢？愚昧人就是那些對忠言感到逆耳的人，他們沒有從別人的提醒中學習，也不瞭解和承認自己有不對的地方。總而言之，他們就是沒有受教之心，不願聆聽別人的忠告，反而恨惡對方。這樣的生命，必然要自己「承擔」（12節）該受的懲罰。

相反地，當智慧人聽到別人的意見後，他們會感謝和接受建言、勸告或指責。他們承認有成長的空間，需要在智慧中耕耘、在品格上修煉。故此，智慧人是有謙卑受教之心的，願意不斷改進以求做得更好。智慧人聽到別人的勸戒後，會尊重對方、愛對方。換言之，每個人都從所獲的智慧來豐富生命，這樣自己就成爲最大的受益者（12節）。

第10節是基督徒較熟的一節經文：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明！」這節與「敬畏耶和華是知識的開端」（一7上）可算是清楚說明智慧的源頭和原則。這節經文分別出現在一至九章這箴言文集的開始和結束，讓眾子知道智慧是從神而來的。對神有敬畏之心，就是敬重和尊重神。認識神不只是在頭腦上知道更多有關神的事情，更是與這位神聖者建立關係。「至聖者」在《箴言》中只出現過兩次，另一次記載在卅章3節「認識至聖者」。有學者指出，一個人與至聖者相遇後，他便充滿對神的敬畏和信靠，並在生活中流露出這種敬畏。

一位認識神並對聖者產生敬畏的人，將領受到智慧的果子，那是日子和年歲增長，蒙長壽之福。

思想：

(1) 當別人給你一些不同的意見時，你會虛心聆聽和思想嗎？反思自己是否一位受教之人？ (2) 聖經已應許給我們智慧：「你們中間若有缺少智慧的，該求那厚賜與眾人又不斥責人的神，神必賜給他」（雅一5）。試自我反思，我是一個智慧人嗎？我是否有憑智慧行事？