第二章 穩固的根基
約翰·派博

第二章 穩固的根基

我對冠狀病毒或其他事物的看法都無關緊要,但神的看法卻永遠要緊。神從不會對自己的看法閉口不言,聖經幾乎每一頁都與這場危機緊密相關。

穩固且甘甜

我的聲音如草,而神的聲音如花崗岩。“草必枯乾,花必凋謝;惟有主的道是永存的。”(彼前1:24-25)耶穌說,“經上的話是不能廢的”(約10:35)。神所說的話“真實,全然公義”(詩19:9)。因此,神的話是生命的穩固根基。“你(他的法度)永遠立定。”(詩119:152)聽神的話、信靠他,就好比將房子蓋在磐石上,而非蓋在沙土上(太7:24)。

他的話正是你要聽的忠告。“他的謀略奇妙,他的智慧廣大。”(賽28:29)“他的智慧無法測度。”(詩147:5)他就冠狀病毒給出的忠告,堅定穩固,永不動搖,存到永遠。“耶和華的籌算永遠立定。”(詩33:11)“他的道是完全的。”(撒下22:31)

他的話甘甜寶貴,“都比金子可羨慕……比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜”(詩19:10)。確實,他的話帶着永生的甘甜:“主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?”(約6:68)

因此,在這最好也是最壞的時代,神的話語帶來了永不動搖的平安和喜樂。這一點毫無疑問。我禱告所有閱讀此書的人都能有先知耶利米的經歷:“你的言語是我心中的歡喜快樂”(耶15:16)。

請注意:在這“苦澀的護理(bitter providence)”的歷史性時刻,神話語的甘甜並未消失,只要我們能學會“似乎憂愁,卻是常常快樂的”(林後6:10)這一祕訣。稍後,我將對此進行更充分的探討,在這裏先用一句話來概括。“似乎憂愁,卻是常常快樂”的祕訣是:知道那能終止卻未終止冠狀病毒疫情的主權,也正是那保守人靈魂的主權。其實,不只是保守,還使人心覺甘甜。信靠他的人即使身處死地,神向他們所懷的意念也是仁慈的,如此盼望使人心覺甘甜。

你怎麼知道?

因此,更緊迫的問題是:你怎麼知道聖經是神的話?我簡短說一下:神的榮耀透過聖經照射出來,這榮耀與你心中神形象的模板完全吻合,二者的關係就如同鏈齒輪和齒輪、手和手套、魚和水、翅膀和空氣、最後一塊拼圖與即將完成的拼圖遊戲。

我想,可能有人會說:“這聽起來既神祕又主觀。你爲什麼這樣回答?”

因爲五十年前我竭力瞭解生命建造的真正根基時,意識到對聖經做學術性、歷史性的論證無法對大多數世人產生影響。爲什麼?因爲,這些論證儘管在某種程度上是真實有用的,卻無法讓一些人明白,比如:一個八歲的小孩兒、南太平洋偏遠叢林偶遇的沒有民族文字的村民,或者沒怎麼受過正規教育的普通西方人。在我看來,神的意思顯然是要讓這些人聽見他的話、相信他的話,而不是因爲沒有學問就任憑他們躍入黑暗。

合乎聖經的信心絕非躍入黑暗

合乎聖經的信心絕非躍入黑暗。這信心有聖經的應許作擔保,有着穩固的根基。它之所以被稱爲信心,不是因爲它沒有根基。它之所以被稱爲信心,乃是因爲它包含了信靠。耶穌沒有稱信徒爲瞎子,而是稱不信的人瞎子(太15:14),因爲他們“看也看不見”(太13:13)。神話語裏得救的信心是基於“看見”,真正地看見。

看見什麼?聖經這樣回答:撒但竭盡所能,弄瞎了“此等不信之人的心眼,不叫基督榮耀福音的光照着他們。基督本是神的像”(林後4:4)。

換言之,有一種屬靈之光透過福音照射出來,這福音就是聖經對救恩的描述。什麼樣的光?這光就是“基督榮耀”的光,而“基督本是神的像”。這不是魔術,也不神祕。如果顯現之物其實並不存在纔算神祕。耶穌基督是那神人二性的位格,他那道德性的、屬靈的、超自然的榮耀(即他的榮美、價值、偉大)透過神的話顯現出來。這榮耀證實了聖經的真實性。

你心中神形象的模板

這就是爲什麼我說有神的榮耀透過聖經照射出來,這榮耀與你心中神形象的模板完全吻合。它用這種方式證實了聖經的真實和價值。

是的,我確信每個人心裏都有神形象的模板——一種對神間接的認識。論到全人類,聖經這樣說:“神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裏……他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他。”(羅1:19、21)

聖經教導說,每個人心裏這種對神的認識,使得我們都有責任看見神在自然界中的榮耀。同樣,我們也有責任透過聖經看見神在耶穌身上的榮耀。“諸天述說神的榮耀。”(詩19:1)我們必須看見這榮耀,並且獻上感恩。神的兒子同樣如此彰顯神的榮耀,而我們也有責任看見這榮耀、獻上敬拜。使徒約翰說:“我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。”(約1:14)

這榮耀自證其真,它透過神的話照射出來,給了我們一個可靠的、穩固的根基,使我們相信基督教的聖經是從神來的。

科技與品嚐

我們試着透過聖經看見神的榮耀,所用方式與我們得知“蜂蜜就是蜂蜜”的方式相同。成分檢測科技可以得出結論說:化學實驗結果顯示,這個罐子裏裝的是蜂蜜——正如聖經學者也可以有力地論證聖經的歷史可靠性。然而大多數人既不是科學家,也不是學者。我們之所以知道這蜂蜜是蜂蜜,是因爲我們嘗過了。

同樣地,聖經信息中神的榮耀也有一種屬神的甘甜。這種甘甜能觸碰我們裏面的某個“器官”,這是神放置在我們裏面的。“你的言語在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!”(詩119:103)“你們要嚐嚐主恩的滋味,便知道他是美善。”(詩34:8)這是真實的看見和品嚐,不是假裝幻想,而是看見和品嚐真實存在之物。

向安慰我們的磐石說:是的

因此,當耶穌說“經上的話是不能廢的”(約10:35),當使徒保羅說“聖經都是神所默示的”(提後3:16),當使徒彼得說聖經的作者“被聖靈感動”(彼後1:21),我們的心當迴應說:是的。我們嚐到了,我們看見了。這是我們知道的,而且這種知道是有根據的,我們絕非躍入黑暗。

我們整個靈魂都與聖經的呼喊產生共鳴:“你話的總綱是真實。”(詩119:160)。“耶和華啊,你的話安定在天,直到永遠。”(詩119:89)“神的言語句句都是煉淨的。”(箴30:5)

出現這種情形之時,即便我們要面對冠狀病毒疫情,神的全部真理也會洗淨我們。這會帶來無與倫比的安慰:“我心裏多憂多疑,你安慰我,就使我歡樂。”(詩94:19)“耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切。”(詩34:18-19)

在這場疫情中,沒有人能像神那樣安慰我們的靈魂。他的安慰永不動搖。這安慰如同驚濤駭浪中的巍峨磐石,是從他的話——聖經而來。