經文：阿摩司書九11-15

11「在那日，我必重建大衛倒塌的帳幕，修補其中的缺口；我必建立那遭破壞的，重新修造，如古時一般，12使以色列人接管以東所剩餘的和所有稱爲我名下的國。這是耶和華說的，他要行這事。13「看哪，日子將到，耕種的必接續收割的，踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒，小山也被漫過。」這是耶和華說的。14「我要使以色列被擄的子民歸回；他們要重修荒廢的城鎮，居住在其中；栽植葡萄園，喝其中所出的酒，修造果園，吃其中的果子。15我要將他們栽植於本地，他們必不再從我所賜給他們的地上被拔出。」這是耶和華－你的神說的。

耶和華再一次呼喚人來聽、來看，這裏他們要來看的卻是一片祥和豐收的景象，將來的日子，豐收將取代審判（摩一14,三13, 四2, 五18-20, 六3, 八11），正如利未記裏說到：「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，實行它們，我必按時降雨給你們，使地長出農作物，田野的樹結出果實。你們打穀物要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到播種的時候。你們要吃糧食得飽足，在你們的地上安然居住。」（利二十六3-5）巴勒斯坦的氣候，四季都可以耕種，十月時秋季開始耕地，十二月時冬季撒種，四月時春季收割，九月時夏季踹葡萄，循環不息。耶和華亦描述山區滴滿酒，大山小山都不例外。這裏雖然沒有提到雨水，但豐收必離不開水源豐足，先知從前在書中提及的乾旱無水的景象（摩一2, 四6-8, 八13）將不復現了。原因是神的子民遵行、謹守及實行神的誡命和律例，神賜福降雨，大地便變得豐饒。

以色列民不論貧富、不論身份地位，都會歸回故土，他們將要重新修造被破壞、被毀損了的城邑，他們可以居住在其中，並且享受在當中的酒及果子；這推翻了從前在書中提到的城邑損毀與不得吃當中收成，末後日子的豐饒與被審判時的破落（摩三15, 五11, 六11, 八11-12）成了強烈的對比，彌賽亞的日子怎能不叫人嚮往？

在最後的一節裏，耶和華以一個種樹的比喻來形容神跟子民的關係，祂好像種樹一樣的把祂的子民栽於祂所設立及分派的土地，亦承諾他們必永不會被拔出來。這正如摩西在以色列民步過紅海，見證着神摧毀埃及的追兵時所說的讚美神的話（出十五17）。先知「以耶和華─你的神」來作結，先知強調的並非耶和華是神、耶和華是主、甚或耶和華是萬軍之神，祂所強調的乃是「你的神」，意思即「耶和華是我的神，我是祂的子民」；這裏再重申人跟神親密的關係，重新回到起始的盟約，回到神造人時的無阻隔的關係裏去。

思想：

這是一幅豐饒、叫人羨慕的圖畫，這是神的心意，這亦應是人所渴慕的圖畫。這是否是你所渴慕的圖畫呢？爲這圖畫向神感恩，向神祈求，願這圖畫在你、我的生命裏出現，因爲主是我的神，我是祂的子民！