經文：阿摩司書八1-14

1主耶和華又指示我一件事，看哪，有一筐夏天的果子。2他說：「阿摩司，你看見甚麼？」我說：「一筐夏天的果子。」耶和華對我說：「我子民以色列的結局到了，我必不再寬恕他們。3那日，宮殿裏的詩歌要變爲哀號；必有許多屍首拋在各處，安靜無聲。」這是主耶和華說的。4你們這些踐踏貧窮人、使這地困苦人衰敗的，當聽這話！5你們說：「初一幾時過去，我們好賣糧；安息日幾時過去，我們好擺開穀物；我們要把伊法變小，把舍客勒變大，以詭詐的天平欺哄人，6用銀子買貧寒人，以一雙鞋換貧窮人，把壞的穀物賣給人。」7耶和華指着雅各的驕傲起誓說：「他們這一切的行爲，我必永遠不忘。8地豈不因這事震動？其中的居民豈不悲哀嗎？全地必如尼羅河漲起，如埃及的尼羅河涌起退落。9「到那日，我要使太陽在正午落下，使這地在白晝黑暗。」這是主耶和華說的。10「我要使你們的節期變爲悲哀，你們一切的歌曲變爲哀歌；我要使眾人腰束麻布，頭上光禿；我要使這悲哀如喪獨子，其結局如悲痛的日子。11「看哪，日子將到，我必命饑荒降在地上；人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，而是因不聽耶和華的話。」這是主耶和華說的。12他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不着。13「當那日，少年和美貌的少女必因乾渴而發昏。14那些指着撒瑪利亞的罪孽起誓的，說：『但哪，我們指着你那裏的神明起誓』，又說：『我們指着通往別是巴的路起誓』，這些人都必仆倒，永不再起。」

在這個異象裏，阿摩司好像在總結及複述以色列人的各種罪狀。

首先，以色列人在宗教形式上看似十分之用心。他們說：「初一幾時過去，我們好賣糧；安息日幾時過去，我們好擺開穀物」（摩八5a），他們守着初一及安息日的節期，但字裏行間卻流露出不耐煩，他們沒有過節的喜悅，節期好像只是一種責任，更要因此中止商業交易，他們等待着節期過去，便可以擺開穀物，便可以賣糧食，他們愛慕利益過於愛慕神。

其次，他們愛慕利益過於愛慕誠實。「伊法」或譯做小升鬥，是一種用來量度穀物的容器，他們用變小了的小升鬥――比標準較細小的容器，來量度賣出去的貨物，卻把舍客勒變大，意即收銀用大的容器――收取過於所應當收的。簡單來說，他們用小的量器出貨，卻用大的量器收錢，以詭詐的天平欺哄人，這是耶和華所憎惡的（箴十一1, 二十23）。他們更把壞的穀物賣給人，這裏「壞的穀物」可能是指落在地上已腐壞了的穀物，原本是失去了價值的劣等貨，卻賣給貧窮人，豈不顯出他們的貪婪麼？

其三是，以色列人對貧窮人及困苦人極其欺壓，沒有憐恤。先知指出以色列人「踐踏貧窮人」（摩二7, 八4）、「使這地困苦人衰敗」（摩八4），用銀子買貧寒人（摩八6），以一雙鞋換貧窮人（摩二6, 八6）。這些行爲都顯露出以色列人無憐恤之心，沒有爲有需要的無助者提供幫忙，反倒欺壓他們、剝削他們，使他們賣身淪爲奴僕。耶和華卻不是這樣，當以色列人在埃及爲奴時，他們因做苦工就嘆息哀求，他們的哀聲達於神，神就記念與亞伯拉罕、以撒、雅各的約，神看顧以色列人（出二23-25）。神期盼屬祂的子民像祂一樣的有恩典、有憐憫。

其四是，當神向人說話，向祂的子民頒佈律法，人卻輕視神的話語，忘記及沒有遵守神的律例典章。當審判的日子來到時，人們縱然尋求神的話，從天涯海角來尋找時，他們卻找也找不着，只有活在屬靈的飢餓與乾渴當中，「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，而是因不聽耶和華的話」。連那些原爲國家社會之精英的「少年」和「美貌的少女」都必失去力量，失去活力。

最後，那些自以爲在聖所敬拜的人，以爲指着「但的神明」－－耶羅波安一世所鑄的金牛犢－－起誓，或是指着「通往別是巴的路」起誓是穩妥的事，卻不明白這是偏離了與他們立約的神，以虛妄代替真實，因此他們必會永遠仆倒（摩五2），以致滅亡。

思想：

以色列人的五大罪狀：愛慕利益過於愛慕神、愛慕利益過於愛慕誠實、忽略了要關懷人羣當中的無助者、背逆及不聽神的話語、以及敬拜虛妄的假神。要深思、要反省、要悔過、要活出信仰。