經文：阿摩司書八1-14

1主耶和華又指示我一件事，看哪，有一筐夏天的果子。2他說：「阿摩司，你看見甚麼？」我說：「一筐夏天的果子。」耶和華對我說：「我子民以色列的結局到了，我必不再寬恕他們。3那日，宮殿裏的詩歌要變爲哀號；必有許多屍首拋在各處，安靜無聲。」這是主耶和華說的。4你們這些踐踏貧窮人、使這地困苦人衰敗的，當聽這話！5你們說：「初一幾時過去，我們好賣糧；安息日幾時過去，我們好擺開穀物；我們要把伊法變小，把舍客勒變大，以詭詐的天平欺哄人，6用銀子買貧寒人，以一雙鞋換貧窮人，把壞的穀物賣給人。」7耶和華指着雅各的驕傲起誓說：「他們這一切的行爲，我必永遠不忘。8地豈不因這事震動？其中的居民豈不悲哀嗎？全地必如尼羅河漲起，如埃及的尼羅河涌起退落。9「到那日，我要使太陽在正午落下，使這地在白晝黑暗。」這是主耶和華說的。10「我要使你們的節期變爲悲哀，你們一切的歌曲變爲哀歌；我要使眾人腰束麻布，頭上光禿；我要使這悲哀如喪獨子，其結局如悲痛的日子。11「看哪，日子將到，我必命饑荒降在地上；人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，而是因不聽耶和華的話。」這是主耶和華說的。12他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不着。13「當那日，少年和美貌的少女必因乾渴而發昏。14那些指着撒瑪利亞的罪孽起誓的，說：『但哪，我們指着你那裏的神明起誓』，又說：『我們指着通往別是巴的路起誓』，這些人都必仆倒，永不再起。」

阿摩司又看到一筐夏天的果子的異象。看到的是夏天的果子，是夏天時已經成熟了或是熟透了的；果子已從樹上被摘下來放在籃子裏，不能久放，因爲快要壞掉了。神在詢問阿摩司看見甚麼時，要阿摩司看清楚，焦點對準；然後神解釋這異象，就是結局到了。「夏天的果子」與「結局」這兩個字在希伯來文裏字音相近，意思是以色列的結局已到了。神已在「鉛垂線」的異象中表明不再寬恕以色列，現在再一次重複，祂必不再寬恕他們，神的慈愛不會無限期地繼續下去，神也不再等待以色列的迴轉，審判的槌要敲下來，神的審判終會臨到以色列民中。

當審判來到時，王室宮殿裏原本應該充滿着歡喜快樂的詩歌與音樂之聲，但取而代之的卻是極度憂傷的哀歌，好像喪禮一樣，因爲死的人多，多到無法循一般的程序埋葬，以致屍體暴露在外面各處。死者不能發聲，活着的人也悲哀到無力發聲，死寂一片。

耶和華之前曾指着自己的神聖起誓（摩四2），向以色列的貴婦宣判；神也曾指着自己起誓（摩六8），向撒瑪利亞城和其中的一切宣判；這裏神卻指着雅各的驕傲起誓，以色列的行爲狂傲到一個地步，耶和華必永遠不能忘記他們的惡行，以致神以地震（摩八8）、日蝕（摩八9）、收回祂的話叫人尋不着（摩八11-12）、及乾渴來審判以色列（摩八13-14）。地震在阿摩司書裏先後出現了四次（摩二13, 三14-15, 八8, 九1），地的震動，上下傾覆，使全地的人恐懼與悲哀；埃及的尼羅河潮漲潮退是十分偉大的奇觀，但當地震時，地像潮水一樣起落，無論多麼有錢、多麼狂傲，也是無處可逃的。當日蝕發生時，在光天化日下會突然遍地烏黑，當日以色列民將要出埃及時，神也在埃及降下黑暗之災，當時以色人住的地方卻有光（出十23），但現今神的審判卻非臨到以色列的敵人，審判乃是臨到以色列民中。神宣告地震與日蝕的審判之後，就是饑荒的來臨，饑荒其實不是因爲沒有食物，乃是因爲不聽耶和華的話；當神收回祂的話，神的子民四處去尋求祂的話，結果卻是無功而返，尋卻尋不見。

思想：

摘下來的果子容易爛掉，唯獨連於枝子上的果子才能常存。果子不單止要長存，果子更要是好的果子。耶穌基督用果子的比喻來說明，憑果子的好與壞，就可以認出跟隨者來。（太七17, 20）怎樣才能肯定是好樹？是連於真橄欖根上的野橄欖：「你這野橄欖枝接上去，同享橄欖根的肥汁」（羅十一17下），不是單單連接上，還要常常連接着，以致能常常結好果子。「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因爲離了我，你們就不能作甚麼。」（約十五4-5）我們原先不是屬神的人，卻因着神的恩典，得以連接在真葡萄樹上，這野生的、原本不好的，就能成爲結好果子的葡萄枝子，而當我們常常連於葡萄樹上時，枝子纔不會枯乾，纔會常結果子。憑着果子，主的跟隨者就可以被認出來。願這一籃夏果的比喻提醒我們：要常在主裏結好果子，否則，神的審判是會等着祂的子民的。