經文：阿摩司書三1-2

1以色列人哪，當聽耶和華責備你們的話，責備我從埃及地領上來的全家，說：2「在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必懲罰你們一切的罪孽。」

第三章一至十五節是阿摩司書三個審判信息的第一個，主要是告訴神的子民：審判必定會來臨。

這裏雖然用以色列人來稱呼聽眾，但因爲後面強調神從埃及地領他們全家出來，所以也應包括南國猶大在內，故這裏是指整個以色列民族，包括了北國及南國。先知提醒以色列民眾神與他們的關係，神是拯救他們從埃及的奴役中出來的神，這個關係包含着許許多多整個民族的過往經歷，裏面有受逼迫、受壓制、受困苦的經驗，也包括他們向神呼喊求救的呼聲。當神的拯救臨到時，他們不單止從奴役當中走出來，神更一路以雲柱及火柱帶領他們在沙漠中行走，他們的鞋沒有穿破；每天有嗎哪供應，並且不缺鵪鶉爲肉食，雖然處於沙漠，水卻沒有缺乏；雖然在沙漠中行走四十年，從埃及人那裏得來的財寶竟可供以色列人建成一個富麗堂皇的會幕，讓他們可以有規模的敬拜。

會幕成爲以色列民出埃及時的中心點，他們分成十二支派，列隊隨着雲柱火柱在沙漠中行走；他們有士師摩西作爲領袖，有千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長在民中作管理；更有神藉着摩西頒佈的十誡作爲生活的藍本。從埃及出來後，以色列民已是一個有宗教、有政治及管理的民族。

神也把他們從埃及中帶出來，在曠野裏造就他們，帶領他們進入迦南地，也把迦南地分給十二支派，讓以色列民可在迦南定居。

先知阿摩司提到在地上的萬族中，耶和華只認識以色列民，認識是神對以色列民的一種特別的恩典，包含着「承認、注意及愛」之意，雖然沒有用「揀選」一詞，但意思是呼之欲出。這「認識」很多時候用在婚姻關係上，即是說神將以色列民當作妻子看待，特別愛他們、揀選他們。從萬民中，神首先揀選亞伯拉罕，但一揀選便已明確指出神的揀選是叫亞伯拉罕使萬族得福（創十二1-3），以後這叫萬族得福的恩典傳到亞伯拉罕的後裔（創二十二18）。

神的揀選帶來恩福，同時也帶來責任。先知以「耶和華攻擊你們的話」（和合本）來引起以色列民的關切，也以耶和華必「懲罰你們的一切罪孽」（和修版）來警誡以色列民。

這兩節中，先知重複了三次「一切」這詞，「全家」是指以色列家中一切的人，「萬族」是指一切的種族、是指着世人，神也必追討他們所犯「一切的罪孽」；神的懲罰必會臨到以色列的所有子民。

思想：

當信徒回想神的救贖及救恩時，當然我們會想到基督無條件的愛，我們的得救並不是因我們的好處及行爲，乃是基督的愛的原故，當我們還作罪人的時候，神的愛就向我們顯明瞭。但當我們得了救恩，因爲神是聖潔的，所以我們要聖潔；我們有沒有犯罪，失去了分別爲聖、屬神的身份？神是會追討的。

因爲神賜福亞伯拉罕，叫他成爲萬族的祝福，也讓亞伯拉罕的後裔成爲地上萬族的祝福，我們這羣信徒成了亞伯拉罕後裔的也要成爲地上萬族的祝福，要將神的一切祝福延展到萬族。我們有沒有在遵行大使命上失去了見證，輕忽了基督給每一個信徒的吩咐？