忍耐到底
2009年3月，瑪雅姆和瑪慈伊在伊朗被捕。她們的罪名是：基督徒。她們被蒙上眼睛，用刑逼供，後來在監獄中病倒。8月9日，她們接受審訊。律師問瑪雅姆和瑪慈伊是否堅持作基督徒。她們回答：“我們愛耶穌”。律師又重複了一遍問題，但得到的回答仍是：“是的，我們是基督徒。”
律師再次問她們是否因背叛伊斯蘭教而後悔。她們回答：“我們不會後悔。”律師大聲說：“你們應該明確宣佈放棄基督教，然後寫出書面宣言。” 瑪雅姆和瑪慈伊態度堅決地回答道：“我們不會否認我們所信的耶穌。”
律師只好讓二人先回牢房，希望她們想想清楚，等有了“清醒”的決定後再來見他。但她們卻說：“我們已經想得很清楚了。”
《希伯來書》是寫給一羣像瑪雅姆和瑪慈伊一樣遭受逼迫的基督徒的：“你們要追念往日，蒙了光照以後，所忍受大爭戰的各樣苦難”（希伯來書10:32） （感謝主，她們現在已經被釋放了）。
能否忍耐到底是決定成功的關鍵—— 掌握新技能、練習某項運動或在工作上取得成績都是如此。喬斯.畢凌斯Joss Billings寫道，“讓我用郵票做個比喻：郵票使信件從一個地方轉移到另一個地方；郵票的價值在於是否能牢牢粘在信封上”。對基督徒來說，“堅持”是關鍵。如果你希望能在學習聖經、禱告、抵擋邪惡或其他方面有所突破，就必須堅持忍耐。《希伯來書》的作者希望他的讀者不要輕言放棄，而要“忍耐到底”（34-39節）。
向神尋求幫助
詩篇123:1-4
“坐在天上的主阿，我向你舉目”（1節）。你要像詩人學習，耐心等待神的幫助。當逼迫來臨時，你更要堅持忍耐：“我們被藐視，已到極處。我們被那些安逸人的譏誚，和驕傲人的藐視，已到極處”（3節第二段 - 4節）。
面對如此敵對，詩人選擇轉向神，尋求他的幫助：“坐在天上的主阿，我向你舉目。看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們”（1-2節）。詩人之所以能夠做到這一點是因爲他認識到神是“坐在天上的主”（1節），而且他和神之間具有親密關係。
神是“耶和華我們的神”。你要仰望他，他便幫助你：“就像士兵時刻待命，就像丫鬟服侍女主，我們屏住氣息，觀察、等待，焦急盼望你的憐憫”（2-3 - 信息版聖經）。
主啊，不論發生任何事，請幫助我持定信念，忍耐到底，將眼目定睛在你身上。
不要動搖
希伯來書10:19-39
現如今，仍有上千萬的基督徒因信仰遭受迫害。《希伯來書》就是寫給受逼迫的基督徒的（他們的逼迫很有可能來自羅馬皇帝尼祿）。本書信的目的之一是鼓勵這些受逼迫的基督徒忍耐到底。作者已經結束了對教義的論述，接下來，他用很長篇幅來鼓勵讀者不畏逼迫，忍耐到底。作者分別論述了忍耐的原因、忍耐中的幫助，以及最後的勉勵。
1.你可以充滿信心
忍耐到底的原因是：基督已經爲你成就了所有。你擁有新自由、新勇氣和新自信。通過耶穌的犧牲，你可以坦然無懼來到神面前：“弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所”。耶穌用他的血爲你開闢了道路（19-20節)。
2.你不孤獨
你要忍耐到底，因爲主的肢體可以互相幫助。作者提出，“要堅守我們所承認的指望，不至搖動。因爲那應許我們的是信實的” —— 但他是針對一個基督徒羣體說這番話的。因此，我們不能停止聚會：“要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此”（24-25）。
3.十分重要
作者警戒我們不要活在罪中（26節）。他指出，“故意犯罪”的後果極其可怕。“神的審判嚴厲而猛烈…… 如果你惹怒神的兒子，在他所獻的祭上吐吐沫…… 那神將讓你對自己的行爲負責。作惡的人終將自食其果……沒人能僥倖逃脫（26-31節 - 信息版聖經）。
本段經文常常被應用在不信之人身上，但這話原是寫給基督徒的，其背景是說神要審判他的子民。作者不是說這羣基督徒已經背棄了耶穌，只是提醒他們“要追念往日，蒙了光照以後，所忍受大爭戰的各樣苦難”（32節）。
4.獎賞巨大
作者鼓勵讀者，“還記得你們初見真光的情景嗎？那時的境況何其艱難！你們被人公開迫害，忍受鞭打、腳踢、凌辱 —— 受害人有時是你們自己，有時是你們的朋友。但凡有哪個弟兄姊妹被關進監獄，你們絕不會離棄他；假如暴徒闖入家中，拿走了你們全部家當，你們也能淡定自若。因爲你們知道，沒人能夠搶走那真正的寶貝”（32-34節 - 信息版聖經）。
5.要有耐心
人生很長。在充滿荊棘的道路上，你定會經歷很多試驗、試煉和困難，因此你需要堅持，這意味着要有耐心、恆心，並且忍耐：“你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得着所應許的”（36節）。
但另一方面，人生也很短。眨眼之間，你就如朝露消散，或者主就會再來：“因爲還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延”（37節）。 作者非常篤定，他堅信這些基督徒定能忍耐到底：“我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人”（39節）。
主啊，請幫助我忍耐到底，並能夠鼓勵他人。幫助我們向着愛和善行共同努力。
直面邪惡
以西結書20:45-22:22
我特別不敢與人對峙。但有時，對峙是不可避免的。神命令以西結直面邪惡（22:2）。
神呼召以西結傳道並說預言（20:46）。這是個極其艱鉅的任務。因爲以西結的信息是“反文化”的，不可能取悅大衆。但以西結忍耐到底，不停傳道。神的話一次次臨到以西結，他總是信實地把這些話傳達出去。
神命令以西結：“你要面向南方 …… 我必使火在你中間着起，…… 這火必不熄滅”（20:46）；“你要面向耶路撒冷和聖所滴下預言，攻擊以色列地”（21:2）；“對以色列地說，耶和華如此說，我與你爲敵，並要拔刀出鞘，從你中間將義人和惡人一併剪除”（3節）。可想而知，這樣的信息有多麼不受歡迎。
以西結指出以色列人的罪，但這些責備也同樣適用於如今的我們：“輕慢父母，欺壓寄居者，虧負孤兒寡婦”（22:7）。以及淫亂、亂倫、強姦、收受賄賂、貪婪和勒索（22:8-12）。
以色列人已經徹底忘記了神：“……他們竟忘了我。這是主耶和華說的”（12節）。西方人面臨一大危險，就是忘記神。當我們環顧周圍，看到罪惡橫行的時候，很容易感到神已經忘了我們。這段經文雖在叱責以色列人的罪，但也顯明神有多愛我們。神極其關心社會公正，以及窮人的生活狀態。神恨惡那些仗勢欺人的人，他不會對弱者的冤情視而不見。
這段經文也具有深刻的屬靈意義。基督徒不僅要維護社會公正，更要幫助人們迴轉歸向神。《以西結書》的第二部分傳達出一個偉大的主題（其實也是整本聖經的主題）：審判並非神留給人類最後的話。神必將展開恩典的行動，要釋放、拯救他的子民。
正是神對窮人、受壓迫者以及迷失之人巨大的愛讓以西結，以及歷代基督徒爲社會公義而奮鬥。救世軍的創建者威廉.布斯將軍William Booth就是忍耐到底的好例子。他曾說：“只要還有婦女在無助哭泣，我就會戰鬥；只要還有孩子餓着肚子睡覺，我就會戰鬥；只要還有人被關進監獄，我就會戰鬥；只要大街上還有迷失的少女，我就會戰鬥；只要世上還有一個未被真光照耀的靈魂，我就會戰鬥 —— 我要戰鬥到最後。”
主啊，請幫助我可以直面邪惡，不被反對和嘲笑之聲嚇退。請幫助我忍耐到底，敢於和不公對抗，並傳講耶穌的好消息，直到最後。
佩泊的補充
希伯來書10:23 – 25
我總是禁不住想，那些生活在敘利亞、伊拉克、伊朗以及其他敵對地區的基督徒是如何堅守信仰、忍耐到底的。面對教會和朋友受到攻擊，甚至被殺，要想保持信心是何其困難。僅是爲了能夠聚集敬拜神，他們就要付上生命的代價（25節）。
爲他們代禱看似不算什麼，但禱告真的“大有能力、大有果效”。既然我們擁有聚集、敬拜的自由，我們就應該抓住一切機會去擴張神的國。
今日金句：
又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。（希伯來書10：24）
