孤獨的答案
我記得在一本叫做《大志》的期刊（主要由無家可歸者售賣，旨在幫助這些人）上讀過一篇文章，題目叫 “孤獨的人生”。文章說，一提到孤獨，大多數人會想到一位身體孱弱的老太太，孤零零生活在24層的公寓裏。而實際上，吧檯邊那位挖空心思要和女郎搭訕的帥小夥可能更加孤獨。有時，身處在喧鬧的人羣中反而會讓人感到更孤獨。
特蕾莎修女曾說：“最貧窮的人就是那些覺得沒人疼愛，沒人想要，孤獨寂寞的人”。 人類面對的最大問題之一就是孤獨。
“離羣索居違揹人的本性”，戴斯蒙德.圖圖這樣寫道，“我們被造的目的就是爲了成就他人。神是爲了一張複雜精妙的人際網才創造我們的；他希望我們成爲彼此的依靠…… 我們同屬於一個家庭 ——人類的大家庭，也是神的大家庭 …… 最偉大的善舉莫過於維護社會和諧。”
神不希望你孤獨一人。有人曾將孤獨形容爲“對神家的思念”。神是爲了“社羣”才創造你的 —— 神呼召你與神，與他人建立親密關係。
一個和平的社羣
詩篇120:1-7
我們生活的世界充滿了侵略、分裂和破裂的人際關係。
孤獨的一大誘因是“爭吵”（6節 - 信息版聖經），因爲爭吵會導致關係破裂。崩塌的人際關係比比皆是：婚姻破裂、家人離散、朋友反目，和同事明爭暗鬥，與鄰居爭吵不休。
亞當、夏娃與神的關係破裂了。這導致亞當、夏娃被逐出伊甸園，與神隔絕。該隱和亞伯爭吵，其結果是戰爭和仇殺成爲人類揮之不去的噩夢。
詩人感到萬分孤獨，就好像寄居在異鄉的過客一樣（5節）。他被“說謊的嘴脣，和詭詐的舌頭”所圍繞（2節）。他周圍的人都恨惡和平（6節），崇尚暴力（7節）。你有沒有感到自己註定要和“恨惡和睦”的人成爲鄰居？（6節）
如果你處在這樣的境況中，大聲呼求神吧 —— 他定會應允你（1節）。要逆流而行，努力使人和睦（7節），以善勝惡。這就是屬神之人應該呈現的品格。耶穌曾說：“使人和睦的人有福了，因爲他們會被稱爲神的孩子”（馬太福音5:9）。
主啊，請幫助我避免不必要的爭吵，讓我在家庭、公司和社區中都作一個使人和睦的人。
一個“全新”的社羣
希伯來書8:1-13
教會就是世界的希望。新約用“神的子民”來表述教會。世界各地都有神的子民，他們聚集在千千萬萬個教會中。《希伯來書》的作者引用耶利米的話：“我要作他們的神，他們要作我的子民。”（10節）你再也不是孤獨一人，你屬於一個最奇妙的大社羣。
在舊約中，神與他的子民立了一個約。但人們沒有“恆心守約”（9節）。神承諾，有一天他將和人建立“新約”，並通過新約與他的子民建立新的關係：“我要作他們的神，他們要作我的子民”（10節）。
比起舊約時代的以色列人，你真的幸運太多了。作者接着說：“如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保。這約原是憑更美之應許立的。”（6節）
舊約確實有問題，“那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了”（7節）。舊約的問題在於人們沒有辦法遵守律法，他們“不恆心守約”（9節）。
於是，神承諾賜下新約，要比舊約更好，建立在更美的應許之上。作者回顧《耶利米書》，並引用了31:31-34。
這都是些什麼樣的應許呢？
1.新心
神承諾要把律法寫在你的心上。這不單指你要熟記神的律法（例如，申命記6:6-9），更指你要擁有一顆新心：“我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上”（希伯來書8:10節第二段）。
2.親身經歷主
神承諾，人們對他的認識將來自親身經歷神：“他們不用各人教導自己的鄉鄰，和自己的弟兄，說，你該認識主。因爲他們從最小的到至大的，都必認識我”（11節）。你也可以像耶利米那樣認識神：“他們都會親身認識我”（11節 - 信息版聖經）。
3.神的子民遍及全地
“他們從最小的到至大的，都必認識我”（11節第二段）。舊約曾應許，神的承諾不但惠及以色列，也將恩澤天下萬民（以賽亞書42:6，49:6，19:24）這段話就是對舊約應許的應驗。
4.完全赦免
“我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆”（希伯來書8:12）。在希伯來語中，“記念”不單指頭腦中的想法，還指對那個被“記住”的人實施某些行爲。你的罪將不再被神“記念”，這意味着神下決心施行赦免，“把寫着你罪狀的石板擦得乾乾淨淨”（1節 - 信息版聖經）。這一切之所以成就，全靠耶穌爲你獻上了生命。
比起舊約，新約更加完美。“既說新約，就以前約爲舊了。但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了”（13節）。
神呼召你加入的這個“新社羣”就建立在新約的基礎上。解決孤獨的最終答案就在新約裏。因爲新約是神和他全體子民，而非單個人所訂立的。神的承諾是給所有信靠他的人。你擁有一個極大的特權，就是能加入神子民的新社羣。你可以親自經歷到神，你的罪被完全赦免，神已賜你一顆新心，聖靈就住在你裏面。你再也不會孤獨了。
父啊，感謝你，我不孤獨。感謝你，我可以體驗到和你親密的個人關係。感謝你，我屬於神的大家庭。
一個信實的社羣
以西結書13:1-15:8
我們這個時代的偶像就是金錢、性和權利。生活中的任何事，只要我們給它的關注度高過神，就可以變成偶像。偶像可以是房子、汽車、財物，也可以是工作，甚至教會事工。當我們將這些事當成偶像時，神就被我們疏遠了（14:14）
神總在尋找忠於他的人。而舊約的一大問題就是以色列人不能“恆心守約”（希伯來書8：9）。通過以西結，神指出“有一國犯罪干犯我……因爲他們行事幹犯我。這是主耶和華說的”（以西結書14:13，15:8）。
先知以西結已經預見到了我們今天在新約中所讀到的真理。未來某一天，神的子民將“不再走迷離開我，不再因各樣的罪過玷污自己，只要作我的子民，我作他們的神。這是主耶和華說的”（14:11）。
神的子民陷入了謊言的網羅。我們剛剛在詩篇中看到了“說謊的嘴脣”（詩篇10:2），此處我們又讀到說謊的先知，他們是“本己心發預言的”（以西結13:2）假先知“所見的是虛假，是謊詐的占卜”（6節）。他們利用蠱惑人心的伎倆，“獵取人的性命”（18節）；他們“對肯聽謊言的民說謊”（19節）；他們還用“謊話使義人傷心”（22節）。
假先知的不忠表現在哪些方面呢？耶和華說，他們“已將他們的假神接到心裏，把陷於罪的絆腳石放在面前（14:3）。即便在舊約中，神也強調他不光禁止人們敬拜實物偶像，更憤恨他們在心裏膜拜隱形偶像。神希望我們成爲忠心的葡萄樹，結出好果子（15章，參看以賽亞書5:1-7）。
神呼召你加入一個信實、忠心的社羣 —— 這裏的人認識並且愛神；“從最小的到至大的” （希伯來書8:11）都會被接納。神命令我們建立，並歸屬這個偉大的羣體—— 神子民的大家庭 —— 這裏的人愛好和平，認識真神，在生活的方方面面都順服於他。在這裏，孤獨的人可以感受到真愛和赦免。這就是神給孤獨的答案。
主啊，請幫助我對你忠心不二。請你幫助我們成爲一個擁有真愛、和平、信實的集體，願那些孤獨寂寞的靈魂可以在這裏認識你，並通過神的大家庭找到答案，不再孤獨。
佩泊的補充
舊約（以西結書14章）總是提到審判。但感謝主，他又立了“新約”（希伯來書8:8-12）！我們又有希望啦。
今日金句：
我在急難中求告耶和華，他就應允我。（詩篇120：1）
