奇妙特權

美國南北戰爭時期，一位戰士家中突遭不幸。他決定去找美國總統，希望得到許可，暫時返家。當他到達白宮之後，卻被守衛攔在門外。士兵失望極了，就在白宮附近的一個公園裏徘徊。

此時，有個小男孩朝他走過來，詢問他爲什麼如此悲哀。士兵決定向男孩傾吐心聲。聽他講完後，小男孩就說：“跟我來。”他帶着這位沮喪的士兵返回白宮。他們繞到後門，一路上沒有遇到任何人的攔阻，甚至連將軍和政府高官都禮貌地讓路。

士兵非常驚奇。最終，他們來到了總統辦公室。小男孩連門都沒有敲，就徑直走了進去。亞伯拉罕.林肯坐在辦公桌前。他正在跟國務卿商討戰事，總統停了下來，問男孩道：“我可以爲你做什麼嗎？泰德”。泰德回答：“爸爸，這個士兵想要跟您談談。”

這位士兵通過“子”得以見到總統。新約告訴我們，基督徒以更奇妙的方式，通過“聖子”耶穌來到神面前。（以弗所書2:18）

幾乎人人都禱告，但這些禱告並不一定都是基督徒的禱告。基督徒的禱告是非常獨特的 —— 因爲有三位一體的神參與我們的禱告。保羅寫道：“因爲我們兩下藉着他（耶穌）被一個聖靈所感，得以進到父面前。”（以弗所書2:18）

因此，禱告是一項奇妙的特權。你可以向神 —— 宇宙的創造者說話，並且將他稱爲父。你通過耶穌來到父面前，而耶穌就是神，你的主，弟兄和朋友。你的禱告又被聖靈 —— 就是神的靈所帶領，這聖靈就住在你裏面。

走向聖父

詩篇119:169-176

當我首次和耶穌相遇時，有人教我依照“A.C.T.S.”作爲禱告大綱，即頌讚、懺悔、感恩和祈求（請參閱聖經日日行61天）。今天的詩篇將這四個字母所代表的禱告方向都呈現了出來。

詩人的禱告是向着神的。耶穌教導我們要將神稱爲父。當詩篇119篇進入尾聲時，詩人將自己的心聲化作了一個長長的禱告，可以用A.C.T.S.來代表：

A – 頌讚 adoration

爲神的本質和他所做的事而讚美他。

“願我的性命存活，得以讚美你”（175節）。

C – 懺悔 Confession

請求神原諒你所做的任何錯事。

“我如亡羊走迷了路”（176節）。

T – 感恩 Thanksgiving

感謝神賜予健康、家人、朋友等等。

“願我的嘴發出讚美的話”（171節）

S – 祈求 Supplication

爲我們自己、朋友以及其他人的需要禱告。

“願我的懇求達到你面前，照你的話搭救我”（170節）

頌讚 – 神啊，我們的父，我熱愛你。我讚美你，因我可以來到宇宙的主宰者面前。感謝你賜我如此奇妙的特權。

懺悔 – 我向你懺悔我的罪，並請求你原諒……

感恩 – 感謝你賜給我如此多的祝福。我爲家人和朋友感謝你。感謝你那麼多次應允我的禱告。我爲…… 感謝你

祈求 – 主啊，今天我向你祈求......

通過聖子

希伯來書7:11-28

耶穌讓我們“可以進到神面前”（19節），唯有耶穌才能做到這一點。因爲耶穌是屬天的大祭司，是他領你“進到神面前”（25節）。

耶穌是聖子，是“成全到永遠”，即永遠完美的（28節）。他給了你“更美”的指望（19節）。“更”這個字在《希伯來書》中出現了無數次。作者不斷用耶穌跟猶太傳統和律法作比較 —— 不是說後者不好，而是說前者是完全的，因此是“更美”的。

耶穌作大祭司是基於神的承諾。作者引用詩篇110:4表明這一點：“耶和華起了誓，決不後悔，說，‘你是照着麥基洗德的等次，永遠爲祭司’”。不但如此，神還通過他的承諾再次確認了耶穌的祭司身份（希伯來書7:20-21）。耶穌滿足了我們的各種需要。（26節）

• 耶穌爲你戰勝死亡

“他成爲祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。”（16節）耶穌不像人間的祭司；耶穌永遠活着，因此他是永恆的祭司（23-24節）。

• 耶穌在不停爲你禱告

耶穌不停爲那些通過他來到神面前的人禱告：“因爲他是長遠活着，替他們祈求。”（25節第二段）

羅伯特.馬裏.麥琴Robert Murray M’Cheyne（1813-1843）寫道：“如果我可以聽見基督在隔壁房間爲我禱告，那即便面對百萬敵軍我也不怕。

• 獨一無二的耶穌可以代表你

在代表大眾獻祭之前，祭司們要先爲自己的罪獻祭。但耶穌卻是“聖潔，無邪惡，無玷污，遠離罪人，高過諸天的大祭司”（26節）。耶穌既是神，也是人，因此，他是獨一無二的，是人和神之間的中保。

• 耶穌爲你的罪獻上完美的祭物

“他不像那些大祭司，每日必須先爲自己的罪，後爲百姓的罪獻祭，因爲他只一次將自己獻上，就把這事成全了。”（27節）耶穌只需獻上自己一次，因爲他在十字架上的死具有完全、徹底的功效：“他只一次將自己獻上，就把這事成全了。”（27節）

耶穌是最高貴的生命，最大的承諾，最完美的“祭物”和最稱職的大祭司。這一切表明，作爲大祭司的耶穌完全可以把你帶到天父面前。因爲這位永恆、完美的大祭司耶穌，你便“可以進到神面前”（19節），你可以“靠着他進到神面前”（25節）。

父啊，感謝你。今天，我可以通過耶穌來親近你；而且我知道他一直在爲我禱告。

靠着聖靈

以西結書10:1-12:28

禱告時，住在你裏面的聖靈會幫助你。如今，聖靈內住在每一個基督徒裏面。活在這樣一個時代是多麼蒙福啊。在五旬節聖靈澆灌使徒之前（使徒行傳2章），聖靈只會在特殊的時間，爲特殊的目的，降臨在特殊的人身上。

以西結就是這樣一個特殊的人。因爲被聖靈高舉，以西結看到了奇妙的異象。在《以西結書》中，他兩次提到“靈將我舉起”（11:1，24）。正是主的靈臨到以西結，並且吩咐他當如何說：“耶和華的靈降在我身上，對我說，‘你當說，耶和華如此說……’”（5節）。

以西結髮出預言。他說，有一天神的靈不單單降在他身上，也會降臨在所有人身上：“我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心”（19節）。

神將良心賜給每個人。但如果我們不斷違背良心，那良心就會變得麻木。例如，如果我們被人傷害過，那我們就會硬起心來，以免再次受傷。

試圖用意志力來改變心靈，是根本不可能的。所以，神承諾要賜給你一顆“肉心” —— 一顆柔軟的心（19節）。通過將新靈放在你裏面，神完成了這件事（這新靈就是聖靈，參閱以西結書36:26 – 27）。聖靈現在就住在你裏面。他改變了你的心。他將你的石心換成了一顆肉心。

聖靈將神的愛澆灌在你的心裏（羅馬書5:5）。他醫治你的傷害，讓你的心漸漸柔軟。他賜你一顆“柔軟的心”，好讓它能夠迴應神溫柔的觸摸；並且被愛和敏銳充滿，去迴應他人的需要。

以西結的預言在五旬節那天被應驗了。在《使徒行傳》中，使徒彼得解釋道，先知們的預言（包括以西結的）已經得到應驗：“他既被神的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。”（使徒行傳2:33）

從那以後，所有信靠耶穌的人就有聖靈住在裏面。今天也是一樣。神應許給你一顆新心和一個新靈。神說，這樣你就可以遵守他的命令，並且成爲他的子民，他要永遠作你的神。你是靠着聖靈，通過耶穌，得以來到父神面前。（以弗所書2:18）

主啊，請賜我一顆全然向你的心。今天，請幫助我認真跟隨你的命令，遵守你的法度。感謝你賜我這奇妙特權 —— 我可以靠着聖靈，通過耶穌，向我的父禱告。

佩泊的補充

詩篇119:173

願你用手幫助我。

今天有太多事需要處理了。我實在需要神來幫助我。

今日金句：

我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心。（以西結書11：19）