经文：二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。 他们听见了，就同心合意地高声向神说：“主啊，你是造天、地、海和其中万物的！你曾借着圣灵，托你仆人、我们祖宗戴维的口说：‘外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要抵挡主并主的受膏者。’希律和本丢·彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事。他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量，讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。”祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。（《徒》4:23-31）

彼得和约翰被释放的那一天，不一定是个特殊日子，他们到会友那里去，会友正在聚会。事实上他们常常聚会（参《徒》2:46）。当使徒被捕时，他们更是一起聚集祷告。

可以说，信徒彼此交接、掰饼、祈祷、赞美、敬拜神是初代教会的常态。他们的祷告恒切，因为他们知道，若不依靠神的灵就不能成事，而祷告正是神所设立的与神同工的方式。今天，祷告也应该成为我们的优先事物，我们要恒切祷告，求神伸出祂的手，在我们生命中成就大事。

初代教会信徒们同心合意祷告时，他们没有先求神保护使徒以后不再被捕，而是高声赞美神奇妙的作为和广大的信实。也就是说，他们的祷告不只是求神帮助，而是赞美、认罪、感恩。 他们常常听彼得讲道时强调神的应许已经或者必将应验，他们自己也深深相信甚至学会彼得式的宣称了。从下表可以清晰看到神应许的应验： 变为荒场,职分移位(1:20) 马提亚（1:26） 被灵浇灌,求告得救(2:17-21) 圣灵充满,悔改得救(2:4，41) 不见朽坏（2:31） 见证复活（2:32） 右边得胜（2:34） 已立为主（2:36） 神荣神仆（3:13） 使人行走（3:12） 先知预言（3:22） 叫人回转（3:26） 聚集抵挡（4:26） 聚集攻打（4:27） 我们的祷告也应该包含宣称赞美神（Adoration）、认罪（Confession）、感恩（Thanksgiving），不只是求神帮助（Supplication），而是上述ACTS全都具备。

另外，不只是当时的门徒，祷告实在是众圣徒的工作。《启示录》5章8节写道， 他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。

神教导我们祷告。《罗马书》8章26节说，况且，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告；《希伯来书》7章25节又写道，凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底，因为祂是长远活着，替他们祈求——圣子和我们一起祷告。这实在给我们很大的安慰和盼望，因为我们即便不会祷告，或者祷告不对时，圣灵和圣子都会帮助、纠正我们。

不用担心我们的祷告会出错。著名布道家葛培理（Billy Graham）的妻子 Ruth Graham有一次被问及，是否曾经想过和葛培理离婚，她说，“离婚没有，但谋杀有想过！”——这当然是一个笑话，但可见，属灵伟人心中也会有错误的意念，也可能祷告不对，更何况我们呢？

雅各约翰兄弟俩曾问主是否要吩咐火从天上降下来烧灭一些人，但圣子责备他们了他们（参《路》9:54-56）；因此，我们有祷告不对的时候，但圣灵、圣子随时会帮助、纠正我们的祷告。这难道不能鼓励我们大胆开口祷告吗？因为我们确实知道，不只我们在祷告，而是圣子、圣灵、圣徒都与我们同心合意在祷告。

最后，从今天所读经文最后一节，我们也看到，祷告不只是人神对话，也可能伴随着神迹、奇事、能力。聚会的地方震动，是神应允他们祷告的印证，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道——神赐给了他们所求的胆量，甚至超越他们所求所想，因为现在不光是使徒们，而且是所有会友们——放胆讲论神的道。

祷告：亲爱的神，谢谢你赐我们祷告的权柄，教我们祷告的真谛，让我们的祷告不只是特殊时期，而是常常恒切，不只是求你帮助，而是也赞美、认罪、感恩； 不只是认识到祷告只是我们对你说话，也是圣子、圣灵、圣徒的同心合意。愿神透过我们的祷告，在我们的生命中大大工作，荣耀你自己！奉主基督名求。阿们！