經文：以賽亞書四十28-31

28你豈不曾知道嗎？你豈未曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，他不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。29疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。30就是年輕人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒。31但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。

面對以色列的埋怨與哀歌，耶和華藉第二以賽亞的回答（賽四十28-31）卻顯得比較特別。我們在昨天的信息明白，27節的埋怨主要指出神沒有能力，神也不會關心，似乎神是一位不負責任的上帝。面對這樣的哀歌，神沒有責備百姓，也沒有審判發出埋怨的人，反之，神主要以創造者與受造物之間的區別來回應。經文指出受造物會疲乏及困倦，就算最有能力的少年人與強壯的人也會疲乏困倦及全然跌倒，相反的是，創造主卻永遠不會疲乏與困倦，這樣，創造者與受造物之間形成一個強烈的對比。這正正迴應了27節當中對神的質問，神永遠不會沒有能力，神也不會漠不關心，而是人在走曠野之路時很容易見到困難而感到疲乏困倦。

面對創造主與受造物的區別，人作爲受造物必須在有限的人生當中仰望。經文采用「等候」這字，原文的意思便是仰望，這是基於神作爲賜力者（giver）（29節）的角色，祂是那一位加力量的神。只有當人能承認自己不是神，自己的能力有限，才能仰望那位賜能力的神，並在當中宣認創造主與受造物之間最基本的分別。不過，這種的「等候」與仰望沒有就第27節所提出的兩個「爲何」帶來答案，神沒有回答爲何神對以色列隱藏，也沒有回答爲何神沒有處理他們的冤屈，這說明百姓不需要處理這些「爲何」，也可以因爲單純的「仰望」而帶來如鷹展翅的能力。

到底甚麼是「如鷹展翅」？其中一個比較多人接受的解釋就是鷹長出新的羽毛，原文「展翅」這字帶有長出新羽毛的意思，說明老鷹每約十年一次需要拔出自己的舊羽毛，然後把自己隱藏在一個地方，讓新羽毛漸漸長出。這樣的一個圖像，同時說明了等候與困苦的情況。原來，等候神就是活在拔出舊羽毛的痛楚與等待新羽毛長出的居間期當中，這種狀態正正就是以色列民走上曠野路的實況。當他們願意在曠野困苦當中仰望與等候神，便能再次在困苦中漸漸長出新的羽毛，得着能力，展翅高飛。

思想：

我們行在曠野路，最重要就是認定每一步：第一步先要知道創造主與受造物的區別，第二步便要明白人的有限並仰望神作爲倚靠的對象，第三步便要在疲乏困倦中等待。只要我們保持等待的狀態，我們便能一步又一步的走完這路，步進耶路撒冷。