如何迴應神
一羣即將被執行死刑的囚犯從約翰.布萊德福德John Bradford（1510-1555）身旁走過，這位英國教改運動的先驅說：“若不是神的恩典，絞刑架上的人就是約翰.布萊德福德”。
1807年，約翰.牛頓，即聖詩《奇異恩典》的作者離開了人間。他留下的最後一句話是：“我是個罪大惡極的人，但基督是最偉大的救主”。這句話道出了恩典的核心意義。
在今天的新約經文中，彼得提到“那賜諸般恩典的神”（彼得前書5:10）。你該如何迴應神的大恩呢？
感謝讚美他
詩篇134:1-3
恩典是個禮物。收到禮物後，我們理當表示感謝。讚美是感謝的最高形式；面對神的巨大恩典，正確的迴應就是讚美和敬拜。
詩人寫道：“耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華。你們當向聖所舉手，稱頌耶和華”（1-2節）。
主啊，我是如此感謝你，因爲你是賜諸般恩典的神。“造天地的耶和華”啊，請你“從錫安賜福給我”（3節）。
降卑自己
彼得前書5:1-14
神希望領袖們都能成爲“羣羊的榜樣”（3節）。謙卑應當是基督徒領袖的標誌。不要動不動就指揮別人：“不要管轄我所託付你們的”（3節）。“不要頤指氣使，應該溫柔地爲人指明方向”（3節 – 信息版聖經）。
教會領袖常被稱作牧者。教皇弗朗西斯曾說，牧者應該能能聞出羊的味道。牧者愛他的羊羣，照顧他們，與他們同住。牧者也當監管同工，鼓勵他們好好使用自己的恩賜。
彼得說，牧者不應將服侍羊羣當成一個工作，而是要實實在在地渴望愛他們（2節）。牧者不應爲了個人利益服侍教會：“也不是因爲貪財”（2節），牧者所做的一切都應該出於愛。
彼得說，“你們年幼的，也要順服年長的”（5節）。領袖必須靠着恩德帶領會衆，會衆也當憑着恩德跟隨領袖。
在這封信的結尾，彼得給“衆人”（5節）提出三條建議。他希望基督徒能夠用這些行爲來回應“神諸般的恩典”（10節）。恩典不但滲透整部新約聖經，也是本段經文的中心信息：“這恩是神的真恩”（12節）。
1.謙卑自己
彼得寫道，“你們衆人，也都要以謙卑束腰，彼此順服。因爲神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人”（5節）。謙卑是一個選擇，“你們要自卑”（6節）。換句話說，謙卑源自意願。
C.S.路易斯指出，謙卑“不是輕看自己，而是少想自己”。謙卑和恩典有非常密切的關係。正因爲恩典是白白得來的，所以面對恩典的正確態度就是謙卑。
2.在神面前一無掛慮
彼得寫道，“你們要將一切憂慮卸給神，因爲他顧念你們”（7節）。彼得最後說：“願平安歸與你們凡在基督裏的人”（14節）。神愛你。他是賜諸般恩典的神。你可以將一切憂慮卸給他。對神來說，沒什麼事算得上太大，或太小。托馬斯.堪皮斯Tomas Kempis 曾說：“行走天路無需帶太多行李，揹着恩典上路就夠了”。
平安、淡定是謙卑的證據，這表明你相信神將會做他要做的事。
3.警醒
“不要掉以輕心，魔鬼隨時準備向你發起進攻。他最希望你打盹睡覺。所以，你要時刻警醒（8節 – 信息版聖經）”。彼得提醒讀者，他們不會是“最後一個”受逼迫的基督徒，但患難也“不會永遠持續下去”（9-11節 – 信息版聖經）。
本段經文所論述的基督徒的品質與現代價值觀大相徑庭。現代人推崇青春和美貌，對順服長者和尊重智慧嗤之以鼻。總體上說，自我肯定和自我膨脹取代了謙卑謹慎。但神承諾，在所有的壓力與掙扎中，神都會幫助你。不要追究即時滿足，神希望你能“謹慎自守”，“時刻警醒”。做到這一點並不容易，但如果你始終朝這個方向努力，你就能穩穩站立，抵抗魔鬼。
主啊，請幫助我做到順服、謙卑、自制、警醒。請幫助我能快快識破魔鬼的詭計，抵制它的誘惑。今天，我要把自己所有的焦慮卸下給你…… 感謝你是賜諸般恩典的神。
依靠他
但以理書1:1-2:23
你的工作是不是很“世俗”？周圍人的價值觀也與你截然不同？
但以裏和他的三個朋友在巴比倫市政服務業身居要職，且取得了非凡成績。從他們身上，我們看到基督徒該如何在一個不認識神，甚至敵視神的“世俗”環境中成爲榮神益人的人。但以裏的境遇與我們中的大多數人非常相似。因此，《但以裏書》的這幾章經文具有極其重要的現實意義，可以爲職場基督徒提供指導和幫助。
這四位年輕人積極配合老闆。但遇到原則問題，他們絕不妥協。一方面，他們沒有屈從世俗；另一方面，他們又積極適應新環境，全情投入工作。在進入職場之前，他們都經過訓練和裝備。四人都取了新名字，這說明他們已經被巴比倫的主流社會接納，在事業上取得了很大成就。
但另一方面，他們堅決不在信仰上妥協，不沾染世俗的污穢。如今，你所看到電影、電視，聽的廣播，瀏覽的網頁都有可能成爲污穢你心思和眼睛的毒藥。然而，“但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己”（1:8）。（這可能是因爲王的膳食需先供奉給巴比倫神，然後才能食用）。世俗工作並沒有阻礙但以裏和朋友們對神的委身。
然而，但以裏沒有硬碰硬，而是運用智慧與掌權者磋商、周旋。他委婉提出請求，而神則在太監心裏做工，讓他喜悅但以裏，並同情他的處境（9節）。
“神在各樣智慧學問上，賜給這四個少年人聰明和知識。但以理又明白各樣的異象和夢兆”（17節）。表面上，這四人的優勢與生俱來 —— “年少沒有殘疾，相貌俊美，通達各樣學問，知識聰明俱備”（4節），但他們的能力實則來自神的智慧。
像但以裏一樣，神也呼召你過聖潔生活，努力與周圍人和睦。向但以裏學習吧，無論你是何種膚色，關鍵要與神同行，做好自己。
和但以裏相反，尼布甲尼撒擁有無尚權柄和財富。人民似乎十分擁戴，甚至懼怕他，世間沒有什麼人可以和他抗衡。但尼布甲尼撒內心沒有平安，極度恐懼。有些人表面上看起來不可一世，但這只是在掩飾內心的惶恐。
尼布甲尼撒王被噩夢困擾，夜不能寐。他十分清楚江湖術士只是在玩欺哄人的把戲，無力應對這樣的危機。最終，術士們不得不承認他們根本沒有超人的智慧（2:9-11）。
但以裏明白，唯有神是所有能力和智慧的源泉（20節）。滿有恩典的神不但會爲你打開道路，還會賜你智慧和能力來應對各種危機。你可以從但以裏身上學到以下幾點：
1.信靠神
但以理堅信神會親自向他說話（16節）。神也會向你說話。
2.明白禱告的力量
但以裏請求王寬限幾天，他和朋友們聚在一起，“要他們祈求天上的神施憐憫，將這奧祕的事指明”（18節）。
3.還要有行動
但以裏前去覲見尼布甲尼撒王，“用婉言回答他”（14節）。
4.辨識神的聲音
當神在異像中向但以裏顯現後，但以裏更加篤信不疑，甚至在尚未見到尼布甲尼撒之時，他就已經開始感謝、讚美神：“神的名是應當稱頌的。從亙古直到永遠，因爲智慧能力都屬乎他。我列祖的神阿，我感謝你，讚美你，因你將智慧才能賜給我，允准我們所求的，把王的事給我們指明”（20，23節）。
主啊，我要讚美你，你是造天地萬物，又大大賜福我的神。像但以裏一樣，請幫助我與你建立親密關係，過聖潔生活。請賜我智慧和能力。幫助我聽到你的聲音，並滿有自信地傳講你的真理。
佩泊的補充
但以裏書1:12 – 15
“求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌 …… 過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖”。
貝爾.格雷斯Bear Gryllls也很強調合理膳食，看看他的樣子就知道健康飲食有多重要了！（一定要多吃蔬菜！）
今日金句：
你們要將一切的憂慮卸給神，因爲他顧念你們。 （彼得前書5：7）
