有一位神！
我作律師有十年之久。對於任何案件來說，證據都是最重要的。我看重證據。如果不是認爲基督信仰是建立在無可爭辯的證據基礎上，我是不可能成爲基督徒的。有極爲可信的證據證明，耶穌基督的生、死和復活都是歷史事實。
近些年來，市面上悄然出現了一種所謂“新無神論”的書，這類書的中心論點就是：人類無法找到關於神存在的證據，因此神是一種“幻覺”（例如，《幻象之神》，《神不偉大》等等）。當然，聖經從來沒有試圖提供神存在的科學證據，但它確實提到了“親眼見過”（彼得後書1:16）。此外，聖經還宣稱“有一位在天上的神”（但以裏書2:28），並說 “耶和華爲大，超乎萬神之上”（詩篇135:5）。
信靠真神會讓你獲益無窮。當你認真學習神的話，並大膽宣告“有一位神”時，你就能在信仰之路上不斷向前。
宣告神的偉大
詩篇135:1-12
詩人宣告：“耶和華本爲善”（3節）；“耶和華本爲大”（5節）。詩人記念神和他子民的親密關係（4節）。當他看到神所創造並看護的天地萬物時（6-7節），就禁不住爲神作見證，證明神的保守有多麼奇妙（8-11節）。詩人對神的信靠是建立在一系列親身經歷和證據基礎上的。
面對如此偉大的神，我們應該誠心敬拜。詩人一次又一次呼召人們要“讚美耶和華”。在這首詩的前三節中，他五次重複“你們要讚美耶和華”。讓我們讚美主！
主啊，今天我要讚美敬拜你。我要完全依賴你。
宣告神的話
彼得後書1:1-21
如過你想和神建立親密關係，就要留出時間與他交流。當你學習神的話語時，你的信心和靈命就會不斷成長。建立和維護人際關係的關鍵因素就是溝通；同樣，你也要和神不斷溝通。
本書信是由“作耶穌基督僕人和使徒的西門彼得”（1節）所作；它着重論述了“信心”—— 這信心來自彼得和他的讀者對‘更新生命之神’的親身經歷。（1節 – 信息版聖經）
信心極其寶貴（1節）。“恩惠”和“平安”是一生中最美好的兩個禮物。彼得說，“因你們認識神和我們主耶穌”（2節），神已經將這禮物豐豐富富賜給你們了。
信心不是盲信。而是“真理”（12節）。有些人認爲聖經是古人捏造的故事（16節），但彼得聲稱，我“將我們主耶穌基督的大能，和他降臨的事，告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮”（16節）。彼得特別強調了耶穌登山顯榮這件事（17-18節）。那時，彼得親眼見到耶穌彰顯自己的身份和榮耀（參看馬可福音9章；馬太福音17章；路加福音9章）。彼得做見證說：這是“我們親眼所見”！（16節）
“目擊證人”這個詞常被用在法庭上，是指身在事發現場，並親眼見到事情經過的人。有關耶穌的證據更像是法庭供證，而非科學或數學證據。有大量目擊證人做證，說耶穌就是神的兒子。使徒的信心不是盲信。而是以他們親眼所見的事實爲基礎。彼得說：“我們所聽到、看到的再真實不過了”（彼得後書1:19 – 信息版聖經）。
彼得還提醒讀者聖經是大有能力、十分可信的：“因爲預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出神的話來”（21節）。今天，聖靈仍然通過聖經說話。當你通過聖經體驗到聖靈的同在和大能時，你便會對聖經有更大的信心。
信心不是概念和理論，而是改變生命的能力。彼得說，通過聖靈，神已經“將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們”（3節）。
以這個真理爲基礎，彼得鼓勵我們要“補足自己的信心”，也就是說在信心之外，還應成就其他美好品質：“有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知識。有了知識，又要加上節制。有了節制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上愛弟兄的心。有了愛弟兄的心，又要加上愛衆人的心”（5-7節）。這些品質可以讓你成爲一個“高效”的基督徒（8節），並使你在跟隨主的道路上堅定到底 （10-11節）。
主啊，感謝你，因爲我們信心的基礎是真實的“目擊證據”和親身經歷到你的同在。請幫助我和你更加親密，因爲我信靠你的話。
宣告“有一位神”
但以理書2:24-3:12
拒絕與世界妥協。不管別人說什麼、做什麼，你都要鼓起勇氣宣告：“有一位神”。
我有一位非常敬虔的基督徒朋友，他外號叫“長臂猴”。他年輕時在倫敦的謝爾福瑞茲百貨公司當售貨員。有一天，百貨公司的總裁戈登.謝爾福瑞茲去那裏視察。此時，電話響了。打電話的人想和戈登說話。但戈登對“長臂猴”說：“就說我不在”。而他說：“您還是親口告訴他吧”。戈登不得已接了電話，事後他大發雷霆。但長臂猴卻說：“如果我可以替您撒謊，那以後，我就會對您撒謊”。從此，長臂猴成了戈登最信賴的下屬。
但以裏和他的三個朋友堅信“有一位神”，因此他們拒絕與世俗妥協。通過言語和行爲，他們大膽宣稱：“有一位神”。
但以裏相信，“只有一位在天上的神能顯明奧祕的事”（2:28）。今天舊約經文中記載了兩個故事，它們都與這個信心有關。第二章告訴我們但以裏堅信“神會顯明奧祕的事”（28節）。出於這個信心，但以裏果斷行動。在第三章中，因爲堅信神的存在，但以裏的三個朋友寧可死，也不願敬拜任何假神。
但以裏十分謙卑，他明白自己之所以能夠解夢，不是因爲自己有智慧，乃是靠神的恩典（30節）。
神告訴尼布甲尼撒三件事情，這三點對你也同樣適用（36-38節）：第一，你所有的一切都是神賜的。第二，是神把你放在現今的位置上。第三，是神塑造了今天的你。
人根本沒有驕傲的資本。因爲我們所有的能力、恩賜以及資源都是神賜的。
但以裏繼續解夢：再強大的帝國（有可能是巴比倫，接着是波斯，再接下來是亞歷山大大帝統治下的希臘，最後是羅馬），無論它是巴比倫、羅馬、英國、蘇聯，還是美國，它的輝煌總有一天會結束。沒人能永遠屹立不倒。
但以裏說，唯有一個王國可以存到永遠（44節）。這個王朝的基石是一塊“非人手鑿成的石頭”（34節）。“金，銀，銅，鐵，泥都被它一同砸得粉碎”。
而打碎這一切的石頭“變成一座大山，充滿天下”（35節）。我們知道，這塊石頭就是耶穌基督（參看以賽亞書28:16；彼得前書2:4-8；詩篇118:22-23）。耶穌就是神本人；他是神的兒子（“這石頭不是人手鑿成” - 但以裏書2:34）。耶穌的國正在不斷壯大（“充滿天下”- 35節）。
現如今，全世界約有20億人聲稱是耶穌的跟隨者。耶穌的國將持續到永恆（44節）。這就是“我們救主耶穌基督永遠的國”（彼得後書1:11）
但以裏之所以能身居高位，不是因他有屬世的智慧，而是神在暗中幫助那一心要順服他的人。但以裏不像術士只求討好人，他清楚知道自己的神，只會去做討神喜悅的事。
但以裏和他的三個朋友寧可死，也要對神忠心（但以裏書第三章）。他們之所以能夠做到這一點，是因爲有一位神，他主宰一切。
主啊，請幫助我用言語、行動向世界宣告有一位神，你主宰一切。
佩泊的補充
如果我們不想一生碌碌無爲，就要不斷用更高的標準來要求自己：更多知識、更加自制、更能忍耐、更敬虔、更良善、更有愛。我們永遠不能滿足現狀、沾沾自喜，而是要不斷提高人生的標杆。
今日金句：
因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。（彼得後書1：4）
